случайные блуждания элементов, пока они преобладают, он называется странным аттрактором. Большинство аттракторов так навсегда и остаются странными.
8
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., 2-е изд. Т. 3. М.: Гослитиздат, 1955. С. 18–19.
9
См. напр. Лакофф Д., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М.: Едиториал УРСС, 2004; Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990.
10
Космоцентризм Возрождения не тождественен античному космоцентризму, он является постулированием чувственно воспринимаемого, а не мифологического Космоса как целого.
11
Герметизм Возрождения не совпадает с античным, он является представлением об одухотворенности чувственного Космоса.
12
Думается, что противостояние материалистического и идеалистического направлений не следует выводить напрямую из Античности и Средневековья. Оба направления имеют смысл прежде всего в контексте культуры Просвещения.
13
Интуитивное понимание современности вполне соответствует его толкованию, например в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова: «Современность… действительность современной эпохи, то, что происходит, существует сейчас». Эта сиюминутность в значении слова не устраняется даже толкованием в упомянутом словаре слова «Современный – 1. Относящийся к одному времени, к одной эпохе с кем– чем-н. 2. Относящийся к настоящему времени, теперешний. 3. Стоящий на уровне своего века, не отсталый». Современник же в этом словаре – «тот, кто живет в одно время с кем– чем-н.». Именно в этом значении понятие современности используется в большинстве публикаций.
14
См., напр., Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.
15
Современность // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2000-2001.
16
Думается, завершенный и закрытый характер эпохи позволяет многим современным ученым трактовать ее как «текст» в противоположность современности, понятой как «непосредственное говорение».
17
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь Мир, 2003. С. 18.
18
Парадигма // Современный философский словарь. М.: ПАНПРИНТ, 1998. С. 512.
19
Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ, 2002. С. 226.
20
Повседневность // Современный философский словарь. М.: Академический проект, 2004; Щюц А. Смысловое строение социального мира. Введение в понимающую социологию / Пер. Н. Головиной и А. Минакова, 2001. Интернет; Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1988. № 2.
