Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов страница 26
С духовной же точки зрения, сознание участников мира сего перевёрнуто с ног, на голову. Но (повторюсь) написано: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей (Божьей); ибо все, что в мире: похоть плоти (т.е. страстное влечение, к тому или иному, но не к Богу), похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца (т.е. не от Бога) но от мира (этого), и мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 1 посл. Иоанна 2,15—17.
По этой причине, ввиду тяготеющего настроения человека, в первую очередь к угождению плоти, то есть ввиду неполноценности, – и произошло естественное падение Евы и Адама. Но, как вам уже известно, то, что произошло, произошло по плану и воле Вседержителя – к лучшему, то есть для развития (недоразвито-созревающегося) сознания твари – в (достаточное) совершенство, посредством зла, мира этого. – Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех (раскаявшихся и изменившихся, а тем самым понявших Истину и твёрдо занявших позицию добра – созревших) помиловать. посл. к Рим. 11,32.
Источники информации и прочие, с духовной точки зрения
Очень многим прельщённо-заражённым, в результате обработки сатаной через книги, кино и т. п. – не все сцены в этом мире, покажутся негативными. И даже больше чем уверен, станут противиться, и противиться Слову Божьему, полагаясь на свой, простите – никакой разум, в сравнении с разумом Безначальным, то есть с самым Старшим и самым «опытно» Совершенным (Ну-ка, – всезнающий и препирающийся с Творцом человек! – сотвори, хотя бы комара, оживи его, и заставь его делать то и так, для чего он, в природе предназначен.).
И если говорить о литературе, то рассмотрим к примеру, роман «Граф Монте-Кристо».
Красочно, захватывающими деталями и оттенками возбуждающими воображение, роман, затягивает в сюжет.
Мастерски, Александром Дюмой, применён талант, багаж опыта и знаний о плотской природе человека. Молодость, красота, любовь, наговор, несправедливость, разлука, боль расставания, долгие годы заключения, «свобода», богатство, – и наряду с «благодетелью» – мщение.
С мира сего, точки зрения, всё кажется естественным и нормальным. Зло побеждается добром, так как это, и должно быть в понимании, то есть в сознании современного человечка, на таком уровне понимания добра и зла, на каком в мире этом, добро и зло, сформировано-привито понимать.
То есть, всё выглядит вполне нормально и справедливо. Но у человека, после прочитанного, наравне с чувствами положительными от любви двух молодых людей, от хорошо разыгранной сцены помощи разорившемуся кораблевладельцу, то есть, наравне с добром, развивается страсть-желание к обогащению. Оттого, что в мире этом, при «огневой» поддержке разнообразных источников информации, брызжущих мыслью на основе материально-денежно-плотского сознания, – сатаной