style="font-size:15px;"> – Иди в Тихвин к Моей Иконе… – сказала она.
Проснувшись, Епифаний пообещал, что, если избавится от лютой болезни, не будет возвращаться домой, а пойдет в святую обитель и неисходно до самой смерти останется там работать.
И едва произнесен был обет, как наступило исцеление.
А Епифаний отправился в Тихвин и принял там монашеский постриг.
А вот олончанин Герасим болел ногами и, слыша о чудесах Тихвинской иконы, обещал в 1657 году, что, если получит исцеление, сходит поклониться святому образу. Он исцелился и позабыл о своем обете.
И однажды приснился сон. Вошли два темнообразных мужа. Один из них протянул ему грамоту. Замотал головою Герасим, не желая брать ее. Тогда другой муж ударил его секирой по голове и вложил грамоту в рану.
Очнувшись от страшного сна, Герасим хотел сотворить Иисусову молитву, но не смог. Он онемел, оглох и чувствовал только мучительную боль в голове, казалось, там ходит какое-то животное.
Долго мучился Герасим, вспоминая свои недобрые дела, наконец, вспомнил о неисполненном обете и тотчас отправился в Тихвин. Немало вынес в дороге бед и скорбей от своей глухоты и немоты, но все перенес и добрался до святой обители.
И услышана была молитва… На день чуда Архистратига Михаила (6 сентября) явились Герасиму во сне благообразные юноши, вынули грамоту из раны на голове и исцелили несчастного.
Это лишь три чуда из занимающего объемистую книгу перечня чудес.
2
Слава о Тихвинской иконе широко распространилась по Руси.
Множество паломников приходило в монастырь помолиться перед Чудотворным образом.
В 1668 году новгородские каменщики Ларион Осипов и Иван Кашинец построили первый этаж казенных келий, а в 1678 году кельи были надстроены тихвинцем Яковом Агапитовым. Под его же руководством в 1682 году тихвинские каменщики выстроили и Архимандричьи кельи.
Главным же объектом монастыря по-прежнему оставался Успенский собор…
Каким видели дом Иконы паломники?
В своде главного купола было изображено Триипостасное Божество…
По стенам купола в три яруса – изображения девяти чинов ангельских и святых праотцев, в треугольниках между дугами под куполом – четыре образа святых евангелистов.
В северо-западном малом куполе на своде был написан Спаситель, под ним, на стенах, святые апостолы и великомученики; в юго-западном малом куполе на своде было изображено Знамение Пресвятыя Богородицы, под ним – пророки и преподобные.
Все своды арки и полукружия были расписаны картинами из Ветхого Завета, а стены и колонны – Новозаветными событиями.
Иконостас с резными царскими вратами был установлен после пожара в 1624 году, а в 1794 году вызолочен червонным золотом.
Над центром иконостаса был водружен Животворящий Крест с изображениями Спасителя с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом.
