ближе к истинам об их природе. Они авторы и исполнители известного правила поведения: «Если нельзя, но очень хочется, то можно». В их природе нет ограничений для планов и действий, направленных на достижение сугубо эгоистических жизненных целей. Их проблема выбора состоит, заключается в том, чтобы достигать цели либо вообще без каких-то потерь, затрат для себя, либо с минимальными потерями, затратами, а не в том, чтобы делать или не делать желаемое (сугубо эгоистическое). Т.е. у них нет проблемы, например: воровать или не воровать, насиловать или не насиловать, убивать или не убивать, жульничать или не жульничать, обманывать или не обманывать, сходить «налево» или пока остаться при «своих интересах», – они даже не задумываются над этими вопросами, для них однозначно естественно первое. Такова их природа, и ее влияние на их поведение можно только слегка «притормозить», но не отменить с помощью воспитания или каких-то ограничительных условий, мер. Их биосоциальный статус не имеет ограничений на присвоение чужого, кем-то, но не ими созданного. Их родная «стихия» – социальное паразитирование, они более приспособлены к этому, но не к созидательному труду. Поэтому все свои проблемы выбора они решают с позиции таланта захватчика и присвоения чужого.
Исторически известными или выдающимися личностями – представителями второй группы людей были, например: Аристотель, Александр Македонский, Юлий Цезарь, Клеопатра, Нерон, Эдип, Калигула, Эммануил Иосифович (сын Девы Марии – Иисус Христос), Тамерлан, Чингиз Хан, Хан Мамай, Хан Батый, царь Петр Ι, царица Екатерина ΙΙ, Наполеон, Байрон, А.С.Пушкин, Т.Г.Шевченко, гетманы Хмельницкий и Мазепа, Александр Ульянов – брат В.И.Ульянова по матери, генерал Лавр Георгиевич Корнилов, Л.Д. Бронштейн (Троцкий), Я.М.Свердлов, И.В.Джугашвили (Сталин) и все его дети, С.М.Будённый, К.Е. Ворошилов, Ягода, Ежов, А. Шикльгрубер (Гитлер), Геринг, Геббельс, Гиммлер, генерал Франко, Салазар, Б. Муссолини, Антонеску, В.В.Маяковский, С.А.Есенин.
Представление о едином виде современного рода человека препятствует уяснению и объяснению истинных причин глобально значимых явлений: эксплуатации человека человеком, экстремально переходящих в системный фашизм или частичные его формы; войн; преступности; проституции; эпидемии сифилиса и СПИДа; экономических потрясений; несовершенства экономического развития; вяло текущего научного и технического прогресса; почти полного отсутствия подвижек социального прогресса, т.е. в создании истинного общества, т.е. сообщества истинно свободных людей в рамках хотя бы одного государственного образования. Отрицательные, антиобщественные, античеловечные перечисленные феномены как давно общеизвестные могли бы заставить хоть кого-то из великой армии научной общественности планеты задуматься о том, почему таковые не уходят из жизни народов. Но, увы. Наука молчит. А наука биология молчит только по одной причине – ею уже все сказано признанием единственного вида рода человека. А наука психология до сих пор уверена в том,
