за шагом оспоривали черногорцы родную землю, но числительная сила, равнявшаяся всему народонаселению Черногории, превозмогла; Думан-Паша прошел огнем и мечом всю землю от Зеты до поморья. Венецианская республика, которой столько раз вспомоществовала Черногория, выдала скрывшихся в Катаро черногорцев! Думан-Паша достойно возблагодарил свою союзницу за этот вероломный поступок: вместе с великим визирем, Али-Пашой, напал он на полуостров Морею, находившийся в руках Дожа, и покорил его Турецкой Империи.
Даниил не унывал. Поставленный против желания в правители Черногории, он не покинул ее среди всеобщего бедствия, вполне постигая свою ответственность за нее пред Богом и светом. Первым старанием Даниила было собрать рассеянные повсюду остатки своего народа и соединить их опять воедино, среди своих неприступных гор; потом, поручив Черногорию архиерею Савве, будущему своему преемнику, отправился, по желанию народа, в Россию, просить ее помощи и покровительства.
Петр I не оставил в бедствии Владыку Черногории и осыпал его своими милостями и щедротами. Монастырям и церквям послал он священные сосуды, архиерейские и священнические одежды, пострадавшим черногорцам 10.000 рублей, сверх того определил давать на содержание Цетинского монастыря по 500 рублей в каждые три года. – Говорят, будто он также послал и порох, который во всякое время составляет главнейшее сокровище для черногорцев, и особенно был необходим в ту пору.
Нападение на Черногорию двух братьев Ченгичей со всеми силами Боснии и Герцеговины, потом Бекир-Паши в 1727 г., наконец, в 1732, Топан-Осман-Паши, славного Беглер-Бей-Дженит Деверя Македонии, Албании и Боснии, показывают все усилия Турецкого Правительства к уничтожению народной независимости Черногории, но все они сокрушились неколебимой твердостью ее Владыки и неустрашимостью народа. Дела черногорцев этого времени напоминают подвиги Гомеровских героев; они воспеты в народных песнях – вот вся награда, вся их слава!
В 1735 году скончался митрополит Даниил, по справедливости называемый восстановителем народной независимости. Митрополит Савва наследовал ему; кроткий и тихий от природы, он занимался более монастырскими делами, чем народными, более предавался молитве, чем кровавой сече. В его правление, однако, черногорцы с успехом отражали турок.
Еще при жизни Саввы, и по его согласию, вступил в управление народом митрополит Василий, его племянник. – Гроза соседних турок, слава своей родины, один из прекраснейших и образованных людей своего времени, любимец Императрицы Елизаветы, он проводил жизнь свою между трудами и заботами народного правления в Черногории, почестями и шумом столичной придворной жизни в Петербурге, где и скончался в 1766 году.
Во время пребывания его в России, бразды народного правления оставались в слабых руках его дяди, митрополита Саввы. В это время явился в Черногории какой-то пришелец, с таинственным видом, с горделивыми приемами, прошел большую часть Черногории
