края, который так занимает нас. Ради неба, спешите сюда, почтенный археолог, спешите в Диоклею: обильная жатва вам представится здесь.
Из этих-то камней обновлена нынешняя церковь. Они были слишком огромны; туземцы не могли умудриться доставить их сюда целиком, а потому дробили, как попало, и те куски, которые пощадил случай, красуются и ныне в безыскуственной пристройке здания. Кто поручится, что и сохранившиеся остатки времен Св. Стефана, по крайней мере некоторые из них (другие очень просты и еще более усиливают данные к моему заключению), не взяты из описанных мной развалин, известных здесь под именем Сиге и обозначенных мною на карте.
Ступивши в колею древностей, я поведу вас по ней далее. – Оставив за собой острогские горы, мы вступили в зетскую долину и тяжелое путешествие пешком переменили на более удобное – верхом; вскоре взъехали мы на мощеную дорогу; она шириной в сажень, и состоит из больших каменных плит, плотно сложенных между собою и с гладкою поверхностью; местами она разрушена, вероятно, весенним разливом Зеты, но большею частью сохранилась совершенно. Следуя по ней до самого Наждребаника, мы переехали два моста: Аджик и Викий: первый ведет через речку Суснипу, второй – через небольшой, безымянный проток, названный мной, на своей карте, Викием. Особенно первый мост легок и красивой формы. Он состоит из высокой (до 10 саж.) арки, смело перекинутой с одного берега на другой, выгнутой посередине; ворота арки выложены в узор гладко обсеченным камнем; мост почти нисколько не поврежден; вероятно, потому, что полая вода Сусницы не может досягать его значительной высоты. Обращаюсь к археологам с вопросом, кому принадлежит постройка этих дорог и мостов? Как данные к разрешению вопроса, я присоединю, что они ведут через Спуж и Подгорицу, известную в отдаленной древности, что окрестности усеяны развалинами времен владычества римлян, турок и сербских королей, что здесь находят монеты царей языческого Рима, Константина и Елены (всего более), Св. Стефана, Короля сербского и турецкие пары, находят… Но еще успею утомить вас древностями, достигнув Дуки, Диоклей, или Диоклитианы. Теперь обращаюсь в последний раз к Наждребанику.
Обстоятельство обновления здешней церкви стоит быть рассказанным тем более, что оно резко характеризует человечество, над которым проведен общий уровень страха смерти и забвений прошлого, каково бы оно ни было. Около двадцати лет тому, чума опустошала здешний край. Народ в беде прибегнул к Богу, и вот, кому-то во сне предстал Архангел Михаил, во всей красе своей, и трубным голосом произнес: «Обновите остатки церкви, основанной св. Стефаном в Наждребанике, и чума остановит бич свой, иначе, все погибнете!» Этот сон, разумеется, передан был миру, и церковь, в короткое время, воздвиглась из праха; не доставало только церковных утварей и некоторых украшений внутри, не достает их и теперь. – Исчезла чума, а с ней и ревность к сооружению храма.
Прошла беда, и нет помину о благодарности.
В
