строчная буква, о которой мы ведем речь, представлена как T(t) – тот же выделенный уровень, но с загнутым нижним окончанием вертикального столба.
Возьму на себя смелость этот смысл объяснить. Для того чтобы моё объяснение прозвучало наиболее лаконично и понятно, представьте себе Сваргу – бинарную звёздную систему. Затем мысленно наложите на неё строчную t. Перед вами выстроится смысл, который можно передать следующим текстом: верхняя точка вертикального столба буквы – местонахождение Солнца; горизонтальная отметка – указание на наличие некого уровня; изогнутая внизу вертикаль, упирающаяся в умозрительное Солнце, нижней своей частью повествует о том, что некий уровень, находящийся за рамками константного уровня, делящего столб, и более похожий на хвост, что, впрочем, так и есть в определённом смысле, – непостоянен: он обладает динамикой смещения по направлению к высшей точке символа – Солнцу. И чем далее смещается он по направлению к Солнцу, тем динамика смещения, т. е. его скорость, увеличивается. Другими словами, горизонталь, которая имеется в окончании хвоста, и есть статика, т. е. статика прогрессивно превращается в динамику – вертикаль (повторюсь, что динамика в графическом выражении представляется вертикалью).
Дальнейшее объяснение считаю бессмысленным.
Ну не глупость ли разделять букву и цифру, язык и математику, физику, историю и искусствоведение? Неужели непонятно, что новый учебник даст нашим детям во сто крат больше, чем тупое постатейное обезьянничанье. Ведь чем занимается современная школа? Она, по сути, набивает наших детей разрозненными знаниями, как подушку соломой, вместо того, чтобы заниматься системной укладкой, ажурным плетением. Каждый ребёнок станет шедевром, если изменить формулу обучения.
Из детей вырастают ученые…
Современное научно-философское понятие «материя», которое в сознании наших современников выступает как полярное (противоположное) понятию «дух», в древнем мировоззрении соответствовало понятию «мать сыра земля» и не противопоставлялось понятию «дух», а рассматривалось как материнское тело, порождающее для духа различные оболочки, которые позволяют ему воплощаться в предметном мире в виде предметов. Создавать эти предметы, т. е. сам предметный мир – это мир, созданный участием духа. Материя без участия духа – это беспредметная материя, библейская вода.
Мы, таким образом, живём и являемся частью предметного мира, который духовен от начала и до конца. Поэтому то, что мы называем сегодня материей (матерью), вкладывая в это понятие конкретные смыслы энергетических полей и тел, представляет собой в различной степени одухотворённую абстракцию материи, смыкающуюся своим крайним смыслом с понятием «хаос».
Одухотворённую материю греческая традиция именовала Деметрой. Деметра, таким образом, вскрывает смысл материи как ограничителя духовного, т. е. тюрьмы. В нём корни основополагающего теологического постулата о роли и свойстве материи. Согласитесь, глубина его не идёт ни в какое сравнение
