что в сознании древних жителей Земли ледникового периода понятие «тула» означало место, пригодное (отведённое) для жизни, а понятие «талая вода» является неплохой иллюстрацией к нашему утверждению. Кстати, талая вода, обладающая высокой энергетической ёмкостью, издревле считалась живой, и называлась Ярдан (Иордан – Ярый поток).
Таким образом, мы должны признать, что смысловой блок ТЛ имеет непосредственное отношение к понятию «жизнь» (существование). Это, кстати, легко проверить следующим образом: достаточно обратить внимание на инверсию ТЛ z ЛТ.
Смысловой блок ЛТ должен иметь обратное значение и относиться к гибели/смерти.
ЛюТый; Люди (т. е. смертные); Лед и производное от него Лодырь (человек бездеятельный, замороженный для деятельности).
В круг понятий, имеющих прямое отношение к смерти, входит слово «летать». Все крылатые существа причислены к нави или загробному миру, который суть мир духов или духовный мир. Не только ангелы, демоны, крылатые кони, львы, быки и драконы, но даже птицы, которые почитались за души предков, согласно мировоззрению древних, являются представителями нави и таким образом относятся к миру божественного света и несут его в большей или меньшей, чем человек, степени.
Одной из семантических конфигураций смыслового блока ЛТ является понятие, представляющее собой имя легендарного камня Алатырь. В дошедших до нас письменных и устных преданиях он представлен по-разному: это Бел-горюч камень и Алатырская гора – прототип медной горы уральской. Кстати, сопутствующий алатырской горе персонаж – девица Алатырка – является прототипом Хозяйки Медной горы.
На первый взгляд, Алатырь представляет собой сложный и противоречивый образ.
Поднятый из воды Алатырь начинает пылать, т. е. сгорает.
Такой характеристики чудесного камня оказалось достаточно, чтобы отдельные интерпретаторы узрели в нём неизвестный науке вид самородного топлива, дошедший до нас лишь в описаниях наших далеких предков.
Не могу удержаться от комментария. Видимо, весь до песчинки Алатырь достали из воды умелые ныряльщики: ещё в древности сгорел он безвозвратно, на нашу долю не осталось ничего. С прискорбием приходится признать, что так часто бывает, когда люди, берущиеся комментировать, оказываются знакомы с предметом своих комментариев поверхностно. Это их беда, ибо они вынуждены «лепить» первое попавшееся, что приходит им в голову.
Наш взгляд на горюч-камень Алатырь можно назвать диаметрально противоположным. Прежде чем изложить его, приведем следующий отрывок.
Вот что пишет в совей работе «Тайны русского народа» В. Демин о чудо-камне Алатырь:
«Есть в преданиях русской старины ещё один загадочный световой образ, имеющий явно космическую причастность – Бел-горюч камень. Первоначальный смысл слова «Бел-горюч» – сияюще-горящий или светоогненный. Но огненно-световой природой не ограничиваются особенности этого чудо-камня,
