id="n_43">43
Мудрецы Китая. С. 162, 163.
44
Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936. С. 7.
45
Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 26.
46
О нагвалях у нас еще пойдет речь в главе о духах – покровителях шамана.
47
Созина С. А. На горизонте Эльдорадо! Из истории открытия и завоевания Колумбии. М., 1972. Цит. по: Гомес Л. Д. Золото Колумбии: Ювелирное искусство. М., 1982. С. 6, 7.
48
Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 20.
49
Фрезер Дж. Дж. Указ. соч. С. 23.
50
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. С. 60.
51
Там же. С. 61.
52
Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 33.
53
Там же. С. 62.
54
Там же. С. 60.
55
Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 32.
56
Светлов Р. В. Древняя языческая религиозность. СПб., 1993. С. 5.
57
На грани миров. Шаманизм народов Сибири (из собрания Российского этнографического музея): альбом. М., 2006. C. 50.
58
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. С. 171.
59
Токарев С. А., Мелетинский Е. М. Мифология // Мифы народов мира: энциклопедия. Т. 1. 1980.
60
Там же.
61
Маламуд Ш. Испечь мир: ритуал и мысль в Древней Индии. М., 2005. С. 98.
62
Маламуд Ш. Указ. соч. С. 98.
63
Светлов Р. В. Указ. соч. С. 78, 79.
64
Пополь-Вух / Пер. с киче Р. В. Кинжалова. М., 1993. С. 10.
65
Мелетинский Е. М. Указ. соч. С. 202.
66
Пополь-Вух. С. 12.
67
Чжан Бодуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь) / Пер. с кит., предисл. и коммент. Е. А. Торчинова. СПб., 1994. С. 74.
68
Элиаде М. История веры и религиозных идей. С. 38.
69
Элиаде М. История веры и религиозных идей. С. 39.
70
«Истинная реальность „хаотична“ (хунь-дунь), но не в смысле своей неупорядоченности, а в смысле полного единства, простоты и целостности. Это мир, где все присутствует во всем, где „это“ заключено в „том“, а „то“ – в „этом“. В этом мире субъект и объект не унижены и не растворены друг в друге, хотя и всякое противостояние их полностью исчезло, мир, не знающий противоположности „я“ и „другого“» (Торчинов Е. А. Даосизм. С. 113).
71
Там же. С. 36.
