там она дыхание бальзама, который изливаем всякий день для исцеления болезней у людей.
Там видела оружие победы, которым суждено сразить врагов отчизны.
И возжелав, душа людская сегодня может в обладание войти сокровищницы этой, потребности своей и братьев повинуясь.
Душа людская, смиренно, покаянно устремляйся к Богу. И так ты обретешь дорогу, ведущую к любви и свету.
Затем ты, милосердно к братьям снизойдя, разделишь между ними сокровища Господни.
Пред нищим отворив сокровища златые, сумеете ли больше помышлять о нуждах духа, чем об усладах бренной оболочки?
Благодаря порывам этим, желаете ли вы ее облечь хотя б частично свободой и деяньем, которых лишена она из-за беды своей?
Хотите ли, чтобы, благодаря свободе, она бы средство обрела, как легче непрестанно славить Бога и возыметь обогащение в молитве?
Вот милосердья истинная цель: так милостыня может продвигать Господне дело.
Господь есть дух; желает Он, чтоб создаваемое вами одухотворялось.
И если милостыню вы творите, то, радуясь, у нищего просите за вас молиться.
Так просите вы больше за себя, чем вы ему монетой воздаете; и думаете о себе скорее, нежели о нем.
Однако менее свободен он молитве предаваться.
Труды же одухотворяйте, когда хотите, чтоб они во всем согласовались с правосудьем.
7
О, мифов толкователи, зачем вам утверждать, что в них сокрыт лишь ход небесных звезд с законами природы вещественной и бренной?
Какое соответствие тогда меж образом и отраженной вещью? Не бесполезно ли искусство аллегорий там, где видим превосходство мы его над собственным предметом?
И в случае таком, не перестанет ли аллегория сама собой являться? Увы, тогда она пребудет свойством, что действует прямолинейно.
И если бы возвысились вы вдруг к природы действенным началам, то все равно их знание и примененье останется неведомым профану!
Но новая превратность возникает: и мифология, и физика извечно пребывали в споре.
Чтоб быть доступной, мифология должна, по крайней мере, покоиться на действенных началах естества.
Однако физика никак не жаждет постигать начала, желая все создать посредством агрегатов.
Но разве есть единство, к которому возможно стало б приобщенье?
О, физика и мифология, способны вы взаимно примириться, отбросив всяк свою систему, возвысившись к ступени совершенной: вы обе там смогли найти бы ключ от собственной храмины.
Когда же завладеете ключом, используйте его благоразумно. Все искажения восходят к бренному истоку.
Все исправленья к чистому источнику ведут. Как без надзора высшего вам применять свои начала?
Что делаете вы, ученые невежды, когда живописуете законы нам начал образованья?
Из смерти вы составить жизнь стремитесь; и физику вы всю свою берете на погостах.
