не представляют всей глупости своих поступков.
Б. Шоу
– делают одни и те же ошибки, умные – каждый раз новые.
Р. Роллан
– могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.
Ф. Ларошфуко
– утомляют, умные – настораживают.
ГЛУПЫЙ запоминает обиды, умный – обидчиков.
– ищет, как преодолеть одиночество, мудрый – находит, как насладиться им…
– ищет ошибки других, умный у себя, а мудрый – всех прощает.
В. Беднова
– это тот, кто думает, что может для кого-то, что-то сделать и посвящает этому свою жизнь.
Б. Орли
ГЛУПЫЙ ВОПРОС не имеет умного ответа.
С. Рамишвили
–: вопрос, на который родители не могут ответить.
Л. Левинсон
ГЛУПЫЙ МУЖ ревнует жену ко всем мужчинам, а умный – только к тому, кто не вызывает подозрения.
Б. Крутиер
– ругает жену, а умный – себя за то, что на ней женился.
К. Мелихан
ГЛУПЫЙ СЫН – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
Соломон, Притчи
– сокрушение для отца своего, а сварливая жена – сточная труба.
Соломон, Притчи
ГНЕВ везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.
Н. Гоголь
– величав и выспренных требует слов.
Н. Буаоло – Депрео
– врачуется временем, ненависть же – неизлечима.
– всегда имеет основания, но редко достаточно веские.
Б. Франклин
– всегда искренен, чего нельзя сказать о смехе.
И. Шевелев
– гасит лампу разума.
Р. Ингерсолл
– губит и разумных.
Библия
– есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.
Ф. Бэкон
– есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.
Аристотель
– есть оружие бессилия.
С. Сегюр
– источник жестокости.
Ш. Костер
– кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой.
Гораций
– лишь один из способов ответить на опасность и далеко не лучший.
А. Апшерони
– может сделать лентяя остроумным, но он все равно останется бедным.
Ф. Бэкон
– напрасная потеря душевного равновесия. Если он справедлив, то всё равно достойно не покарает зло, если несправедлив – то принесёт зло только вам.
Э. Севрус
– начало безумия.
Цицерон
