попасть по маленькому шару, а не по большому.
– игра, цель которой загнать крошечный мячик в ещё меньшую ямку при помощи орудий, специально сделанных так, чтобы этому помешать.
У. Черчилль
ГОЛЬФ и секс, – пожалуй, единственные вещи, которыми можно наслаждаться, не обладая большими способностями.
Д. Демарэ
– как любовный роман: если вы не воспринимаете его всерьёз, от него нет никакого удовольствия; а если вы принимаете его всерьёз, он разбивает вам сердце.
А. Дейли
– похож на рыбалку и охоту. Тут играет роль компания, важны друзья, а не то, что ты поймаешь или подстрелишь.
Д. Арчер
– самое большое удовольствие, которое можно получить, не снимая одежды.
Ч. Родригес
– так популярен потому, что это самая лучшая из всех игр, в которые можно играть плохо.
А. Милн
ГОМЕОПАТ: Врач – юморист.
А. Бирс
ГОМЕОПАТЫ – это малоформисты медицины.
Э. Кроткий
ГОНОР голову ломит, а холод – душу.
Украинская пословица
– замашки цыплёнка, решившего, что он – петух.
Р. Ипатова
– не гордость, а прикрытие её отсутствия.
В. Ключевский
ГОРА – это небо, покрытое камнем и снегом.
Ю. Визбор
ГОРЫ – немые наставники.
И. Гёте
– и сделаны для того, чтобы показать человеку, как может выглядеть мечта!
Ю. Визбор
– кажутся тем выше, чем ближе мы к ним приближаемся, однако великие мужчины напоминают их не этим.
М. де Блессингтон
ГОРЫ – это место, самое приближенное к небу. Земле хочется, чтобы первым делом бросалась в глаза её лучшая часть.
Ф. Искандер
ГОРДЕЦ редко бывает благодарным человеком: он всегда убеждён, что получает меньше, чем заслуживает.
Г. Бичер
ГОРДЕЦЫ ненавидят гордость в других людях.
Б. Франклин
– обрекают себя на муки вечные.
К. Шанель
ГОРДОСТЬ – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.
Г. Лихтенберг
– бывает разная – лакей тоже гордится красивой ливреей.
И. Шевелёв
– всегда бывает слабым пособием и суетной декорацией посредственности.
Массийон
– в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает.
Сильва Кармен
– есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому.
А. Шопенгауэр
– есть двух родов: одна – благородная – это желание быть лучшим, желание совершенствоваться; такая гордость –
