защите противоположной. Но в 751 г. ломбардский король Айстульф напал на имперские войска, осадил и взял Равенну. Ослабевшая Византия не могла более владеть землями в Италии, кроме Венеции, Неаполя и Сицилии. Теперь папа Захарий остался один на один с ломбардцами.
Понадобились новые союзники. И они нашлись, это были франки. Франками при живом Хильдерике III Глупом, последнем короле из династии Меровингов, в это время управлял Пипин Короткий, стремившийся стать королем. Пипин послал к папе посольство с просьбой дать ответ на два вопроса. Справедливо ли, что человек, у которого нет никакой власти, зовется королем? И можно ли передать этот титул тому, кто действительно управляет государством? Папа Захарий ответил, что по праву королевский титул должен носить человек, обладающий фактической властью.
В 752 г. Пипин стал королем франков, но ему пришлось признать за папой право решать, кому править королевствами. В обмен за признание королем Пипин обещал папе военную помощь в борьбе с ломбардцами. После того, как ломбардцы заняли Равенну, король Айстульф осадил Рим. Новый папа Стефан III обратился к Пипину за помощью. Тот согласился, но на определенных условиях: папа должен был лично прибыть к Пипину и попросить его о защите Рима. Пипин договорился с Айстульфом о беспрепятственном проезде папы через владения ломбардцев, и в 754 г. Стефан III стал первым папой, который покинул Рим и перешел через Альпы. В Шалоне, резиденции короля Пипина Короткого, произошло повторное, но теперь проведенное лично папой, помазание Пипина на царство. Более того, папа присвоил ему титул римского патриция.
В результате при возвращении папы в Рим в сопровождении армии Пипина произошла война франков с ломбардцами. Пипин победил, а завоеванную Равенну с прилегающими к ней территориями подарил папе. Король франков даже несколько шагов церемонно вел под уздцы лошадь папы при въезде в Рим. Этот поступок вошел в историю как «Пипинов дар». Папы владели этой территорией, называемой Папским государством, больше одиннадцати столетий.
Однако такой щедрый подарок требовал ответных обязательств. Когда папа Захарий обратился к Пипину с просьбой защитить свои новые владения, Пипин потребовал взамен, якобы под предлогом борьбы с арианством, включения в Никео-Константинопольский Символ веры положения об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына. Разные взгляды на Символ веры стали главной причиной разделения Восточной и Западной церквей. Для Восточной церкви отход Рима от ортодоксальных канонов, принятых на Никейском и подтвержденных на Константинопольском вселенских соборах, являлся ересью, и для нее Западная церковь перестала считаться православной, но до официального разрыва было еще далеко.
Чтобы не попасть в зависимость от франкского короля, потребовались аргументы, дающие право римским папам не только на территории в Италии, но и на главенство во всей христианской церкви. И этот аргумент нашелся в архивах римской курии – документ, вошедший в историю
