как непригодных для общественной жизни, просто выгоняли из города или смиряли, принимая по отношению к ним меры, которые были сколь недейственны, столь и жестоки. Несчастные могли найти приют только в пещерах по скалистым склонам холмов, которыми изобилует Палестина, где иудеи погребали мертвых. Грязь таких убежищ усугубляла страдания несчастных. С одним из таких людей уже нельзя было ничего поделать. Пытались связывать его, но в припадках бешенства он обнаруживал сверхъестественную силу, и ему всегда удавалось сбрасывать с себя оковы. Теперь он был оставлен в безлюдных ущельях, которые день и ночь оглашались его дикими криками, когда он бродил по ним – опасный для самого себя и для других, неистовствуя и ударяясь о камни. Другой бесноватый был тоже весьма свиреп. Они смело пошли навстречу Иисусу Христу и, почувствовав в Нем Спасителя и Избавителя от мучившей их силы, пали пред Ним. Нечистые духи громко умоляли Спасителя не мучить их прежде времени. Милосердый Господь спросил одного из несчастных: как тебе имя? – Легион, – отвечала за него бесовская сила, подавившая в нем всякое личное самосознание. Присутствие римских войск познакомило его с этим названием, и так как в нем было шесть тысяч злых духов (в легионе шесть тысяч воинов), то он и ответил этим латинским словом. Видя конец своего владычества над несчастным, бесы стали просить Иисуса Христа, чтобы Он позволил им войти в пасшееся на горе большое стадо свиней, которых содержали гадаринцы для стоявшего неподалеку римского легиона, а быть может, для самих себя: жители этой удаленной страны не строго соблюдали закон Моисеев.
Чтобы наглядно представить совершенное исцеление, Спаситель позволил им войти в свиней. Стадо бросилось с крутизны в озеро и утонуло. Пораженные этим необычайным событием, пастухи побежали и рассказали о нем в городе и в деревнях, и вскоре отовсюду сбежался народ. Люди увидели, что со страшным и неукротимым бесноватым, наводившим ужас на всех, совершилась изумительная перемена. Иисус Христос исцелил бесноватого, он стал спокоен как дитя. Чья-то сердобольная рука накинула плащ на его нагое и грязное тело, и он сидел у ног Своего Спасителя в здравом уме. При виде случившегося они стояли пораженные. Но не от такого великого чуда, а от того, что при его свершении им причинена была страшная потеря. Жалость к погибшим свиньям одержала у гадаринцев верх над чувством благодарности Господу за избавление их страны от бесноватых. Боясь новых убытков, они стали требовать, чтобы Иисус Христос удалился. Спаситель тотчас же оставил негостеприимную Гадару, но, вопреки Своему обычному запрещению разглашать о совершенном чуде, на этот раз Он повелел одному из исцеленных: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. Проповедь бывшего бесноватого о милости Божией подготовила (как повествует евангелист Марк) все Десятиградие к последующему обращению ко Христу (см.: Мф. 8, 28–34; Мк. 5, 1–20; Лк. 8, 26–39).
Исцеление Иисусом Христом кровоточивой
Воскрешение дочери Иаира
Исцеление двух слепцов и немого бесноватого
