евреи с их неукротимой энергией мешали всем, в основном менее инициативным и, может быть, более ленивым, а особенно христианской Церкви. Неудивительно, что они отовсюду изгонялись. Ещё бы! Несмотря на все препятствия, еврейские ростовщики приобрели в экономике Западной Европы такое сильное влияние, что стали воздействовать на внешнюю и внутреннюю политику государств, становясь из-за этого нежелательными.
Некоторые особенности пребывания евреев в средневековой Англии
В результате завоевания Англии нормандским герцогом Вильгельмом I Завоевателем в 1066 году Английское королевство оказалось под властью Нормандской династии. Хотя ненависть к евреям всюду разжигалась католическими священниками, однако первые норманнские короли защищали их от недругов и не преследовали так сурово, как это происходило, скажем, в Германии или Франции во время первых крестовых походов. Многие евреи даже переселились в Англию, а английский король Генрих I предоставил им автономию. В общественной жизни евреи пользовались относительной свободой. Они сами управляли делами общины и вершили суд на основании положений Талмуда.
Но все это было устроено отнюдь не из-за любви к презренным нехристям. Король считал евреев рабами короны и предоставлял им посильную защиту, так как они служили источником гарантированного дохода. Где искать выгоду? Конечно, у еврея, ведь христиане не могли одалживать единоверцам деньги под проценты. Поэтому знать и короли пользовались услугами евреев-ростовщиков, а налоги с евреев взимали по любому поводу и в любое время.
Чтобы иметь возможность выплачивать свои налоги и получать хоть какую-то прибыль, евреи были вынуждены давать деньги в долг под высокий процент, но большую часть их дохода король присваивал себе. Вот где была зарыта «собака» высокого еврейского ссудного процента! Простые англичане, не понимая сути происходящего, ненавидели евреев, «выжимающих» у них деньги. То есть происходило то же, что и везде, и о чем мы уже упоминали.
Прервём наше повествование, чтобы показать, как создаются фальшивки, получившие название кровавого навета. Впрочем, мы уже много об этом говорили выше, а вот, как впервые это совершилось в средневековой Европе.
Первый «кровавый навет» в истории Европы
В 1150–1173 годах монах-бенедиктинец Томас Монмутский написал «Житие и чудеса святого Вильяма из Норвича». Согласно этому рукописному сочинению, в субботу, 25 марта 1144 года, накануне Страстной пятницы в лесу Торп-Вуд под Норвичем было обнаружено тело 12-летнего Вильяма – ученика кожевенника. Тело было изранено, мальчик был частично раздет, во рту был деревянный кляп. Родственники Вильяма обвинили евреев в его смерти.
Норвич был одним из крупнейших и богатейших городов средневековой Англии. Евреи там появились после завоевания Англии норманнами и занимались в основном ростовщичеством. В то время в Норвиче проживало около 200 евреев, и
