способу, то она вызывала бы тот же самый эффект, будучи воспроизведенная в магнитофонной или цифровой записи. Человек способен в точности повторить малейшие нюансы интонации адепта, но если он несведущ, простое повторение не приводит ни к какому результату.
Ошибочно считать, что эффективность мантры зависит от интонации, с которой она произносится. Эта ошибка вытекает из поверхностной «теории вибраций», о которой ратуют дилетанты, отождествляющие воздействие духовных вибраций с влиянием физических звуковых волн. Если бы эффективность мантр зависела от точности их произношения, то все мантры в Тибете утратили бы свое значение и силу, ибо там они произносятся не в соответствии с фонетикой санскрита, а согласно фонетическим правилам тибетского языка (например, вместо ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ тибетцы произносят ОМ МАНИ ПЁМЭ ХУМ).
Это означает, что сила и воздействие мантры зависят от духовного состояния человека. Звучание мантры – это не физический звук (хотя и может сопровождаться таковым), но духовный. Он не доступен материальному слуху, но открыт чистому сердцу. Его невозможно произнести губами, а лишь просветленным разумом. Мантра обладает силой и значением только для посвященного – того, кто прошел через особый ряд переживаний, обрел определенный опыт, связанный с данной мантрой.
Мантры познаются только через опыт, а не методами классической философии и психологии. Его можно приобрести только в ходе постоянной практики под руководством компетентного учителя, являющегося воплощением живой традиции. Если мантра используется на основе такой подготовки, все ее силы и знания раскрываются посвященному. Поэтому мантры, даже тысячекратно размноженные в книгах, не утрачивают ни своей тайны, ни своей ценности.
Эта тайна открывается посредством самодисциплины, сосредоточения, внутреннего опыта и интуитивного проникновения в ее суть. Если кто-то думает, что она спрятана в древних книгах, хранящихся в подземных храмах, он заблуждается. Тайное всегда самое явное. Тайна познания мантр заключается в том, что ее невозможно обрести без усилия. Эзотерическое знание открыто всем, кто искренен по отношению к самому себе, кто способен впитать учение непредвзятым открытым разумом.
Однако подобно тому, как в университеты для получения высшего образования принимаются только те, кто обладает необходимым способностями, так и духовные наставники всех времен требовали от своих учеников наличия определенных качеств и способностей, прежде чем давали им посвящение в сокровенные учения мантрической науки. Ибо нет ничего опаснее полузнания, или знания, имеющего чисто теоретическую ценность.
Мудрецы донесли мантры до учеников. Традиция мантра-йоги передавалась на протяжении веков по цепи ученической преемственности. Ведическое знание считается вечным. Но из-за того, что материальный космос находится в движении, учение Вед нуждается в том, чтобы его постоянно утверждали заново. Ведь и сам материальный космос хоть и называется вечным, но проходит через стадии творения, существования и разрушения.
