так, чтобы дети не тревожились от того, что они чего-то не понимают или пока не способны понять.
5. Я постараюсь дать детям реальный выбор в вопросах о том, что делать с их интересами, вкусами, чтением и так далее.
6. Я постараюсь сделать так, чтобы дети сами решали, что им делать со своей жизнью.
7. Я постараюсь не высмеивать, не преуменьшать, не презирать и не глумиться над тем, что они делают, или над тем, что они ценят.
8. Я постараюсь серьезно относиться к их вопросам и обращениям и как можно лучше отвечать на них – или, если будет время, – помогать им найти ответы самостоятельно.
9. Я постараюсь заручиться доверием детей.
10. Я постараюсь «быть там», что бы это ни означало – тусоваться, дурачиться, гулять, играть, придумывать интересные занятия или принимать участие в событиях, важных для ребенка.
11. Я постараюсь слушать, а не заканчивать чужие фразы. И не говорить за детей, когда другие люди задают им вопросы.
12. Я постараюсь не делать вид, что для меня все просто, или что я знаю все на свете, или что я всегда поступаю правильно и никогда не совершаю ошибок.
13. Я постараюсь извиниться, если пойму что-то неправильно.
14. Если дети обнаружат что-то интересное для себя, я постараюсь поддержать их любыми мыслимыми способами.
15. Я постараюсь не узурпировать интересы детей и не делать вид, будто знаю больше, чем они.
Сила слов «я не знаю»
Однажды Дэвид Эттенборо рассказал по телевизору историю из своего детства, которая резонирует с тем, что произошло со мной.
Эттенборо вспоминал, что когда он был мальчиком, то интересовался старыми костями (попросту ископаемыми). Любой, кто гуляет в сельской местности, рано или поздно находит останки несчастных баранов, коров и прочей домашней живности. Он собирал их, приносил домой и коллекционировал. Кстати, если вы делаете это, то нужно:
1. собирать их в тряпичных перчатках и
2. вымачивать в отбеливающем растворе.
Дома он расспрашивал отца и его друзей о своих находках и задавал вопросы вроде: «Какому животному они принадлежат?» или «От какой части тела эта кость?». Как объясняет Эттенборо, его отец был ученым, а знакомые – опытными людьми, разбиравшимися в зоологии и анатомии. Но, насколько я помню, никто в доме Эттенборо не вертел кость в руках с умным видом и не провозглашал: «Это бедренная кость овцы». Они хотели, чтобы юный Эттенборо проникся духом поиска. Они хотели, чтобы он составлял собственное мнение и выдвигал суждения. Если просто смотреть на кость и сообщать мальчику название животного или части тела, этого не получится. Поэтому, как вспоминает Дэвид, они смотрели на кость и отвечали: «Точно не знаю, но мы можем попробовать выяснить это».
Потом они доставали старые книги и вместе корпели над ними, сравнивая рисунки с костями, найденными ребенком. Вместо сухих ответов, исключавших дальнейшие расспросы, они поощряли мальчика к исследованию.
