с этим, в его облике присутствовало почти детское любопытство, с которым он изучал ее, совершенно не стесняясь и бесцеремонно разглядывая с головы до ног.
"Ощущение – проводник жизни. Анри Пьерон." – Прочитала Анна на титульном листке.
– Да, вы я вижу, не сторонник субъективизма, так, по-моему, называется это течение психологии. – Заметила девушка, хитро улыбаясь.
– А может, мы сперва познакомимся и перейдем на "ты"? – По-видимому, оставшись довольным беглым осмотром незнакомки, предложил, не ответив на ее вопрос, молодой человек. – Позволь представиться, меня зовут Антон.
Анна сразу поняла, что в данный момент вопросы психологии интересуют его уже гораздо меньше, чем минутой раньше. Ей это льстило, однако она решила не форсировать события.
– А меня зовут анной. Я недавно в Москве, учусь в медицинском. – Представилась она и тоже перешла на "ты". – Так все же, чем тебе не нравится субъективизм? Ведь если безоговорочно принять противоположную точку зрения, то многообразие окружающего нас мира станет абсурдом, нереальностью. Только субъективное восприятие, обусловленное отличием условий жизнедеятельности и особенностями восприятия конкретного субъекта, не похожее на восприятие его соседа, дает возможность получать обществу такое многообразие промышленного и культурного продукта, с которым мы сталкиваемся в повседневности.
– Ну не знаю даже, что и ответить. – По-видимому, не ожидая такого натиска и находясь под впечатлением весьма соблазнительных форм собеседницы, пошел на попятную Антон. – Какую же вы предлагаете альтернативу?
– А вот, например, знакома тебе концепция Р. Декарта? Она меня, как будущего психотерапевта, более удовлетворяет. – Быстро сориентировалась Анна. – Особенно его понимание психофизиологического взаимодействия.
– Ты имеешь в виду точку зрения, согласно которой сознание и его так сказать телесный субстрат в виде, например, нервной системы, представляют собой два самостоятельных начала, которые находятся в постоянном взаимодействии, но никогда не объединяются в одно целое?
– Вот именно! – Обрадовавшись установившемуся взаимопониманию, воскликнула Анна и, вспомнив понравившуюся цитату из какого-то древнего трактата, добавила. – Ведь сознание человека вообще не может быть предметом исследования, поскольку нельзя исследовать то, о чем мы не имеем ни малейшего представления. Мы можем исследовать мозг, нервную систему, но никак не сознание. А, исходя из этого, мы можем рассматривать психику как совокупность реакций организма в целом или отдельных его систем на внешние раздражители. Даже для очень похожих субъектов, если внешние раздражители будут значительно отличаться, различие в психических реакциях еще не будет говорить о различиях в их психике.
– Впечатляет! – Застыв в некотором смятении, еле выговорил Антон. – Мне, наверное, будет сложно с такой же ясностью изложить свою точку зрения, но я попробую.
– Такое
