Он был зачислен в Берлинский университет, где стал посещать знаменитые историко-политические лекции Генриха фон Трейчке. В Берлине Рорбах сблизился с Гансом Дельбрюком, перенявшим у Трейчке издание «Preußische Jahrbücher», а затем – университетскую кафедру, познакомился с Фридрихом Науманом, в общественной деятельности которого его привлекли попытки соединить идею Великой Германии с либерализмом и социализмом, с теологом Адольфом Харнаком, подсказавшим Рорбаху тему диссертации – об александрийских патриархах. В августе 1891 г. Рорбах был удостоен звания «доктор философии». Теперь он мог вернуться домой, где намеревался начать преподавательскую карьеру. Однако помешала этому политика русификации прибалтийских губерний. Попечитель Юрьевского университета М.Н. Капустин был тверд: «Он очень жестко сказал мне, что в Казани или Томске, сибирском университете, против меня ничего не имели бы, но в Дерпте не может быть и речи о принятии на службу прибалта»[105].
Пребывание на родине потеряло смысл. Рорбах решил окончательно переехать в Германию. Вернувшись в октябре 1891 г. в Берлин, он обосновался там и получил в 1894 г. прусское гражданство. Здесь он продолжил образование, возобновил контакты с Дельбрюком, стал членом своеобразного клуба наиболее одаренных учеников Наумана. С первых берлинских лет сохранили на Рорбаха воздействие теолог Адольф Харнак, развивавший идеи социального христианства, и географ Фердинанд фон Рихтхофен, автор оригинальной теории происхождения человеческой культуры, которую Рорбах воспринял и разрабатывал.
Знаменитая гимназия в Митаве, Дерптский (Юрьевский) университет, переезд в 1890 г. в Германию и учеба в Берлине у Генриха фон Трейчке и Ганса Дельбрюка, а также дружба с Фридрихом Науманом – вот основные этапы продвижения Рорбаха в германский научный и интеллектуальный мир. При этом Рорбах никогда не забывал о своем остзейском происхождении, которому был обязан той особой склонностью к политике, что «была, – по его убеждению, – для каждого прибалта естественной, из-за положения его родины между Германией и Россией»[106]. Сказалась и учеба в Дерптском университете – тогда не только научном, но и влиятельном политическом центре, где, несмотря на усилия властей, не прекращалась пронемецкая и антирусская пропаганда. Именно в Дерпте получил Рорбах тот заряд политической активности, который сохранился у него до последних дней жизни. Именно здесь сформировался он и как ученый, и как энергичный общественный деятель, и уже ранние работы Рорбаха характеризует двойная направленность – научная и публицистическая. Серьезное воздействие оказал Трейчке, причем не только своими историческими и русофобскими взглядами, но и пропагандистским и даже агитаторским духом своих лекций, горячностью и ярко выраженной политической нацеленностью, сочетавшимися с серьезностью несомненно крупного ученого.
Трудно четко определить круг интересов и сферу деятельности Рорбаха, у которого «теология, история и география боролись
Ibid.
