забрать документы), в один из вечеров у меня неожиданно случился спонтанный секс с незнакомой девушкой из интернета. Я воспринял это как знак, что в священники мне рано. И, как со мной уже бывало раньше, когда было ощущение, что религиозность мешает «нормальной жизни» – стал лечиться от этой самой религиозности. То есть, просто заставлял себя не молиться. До того момента я мысленно молился все время, а тут заставлял себя мысленно молчать, не произносить про себя никаких слов. Начал пробовать буддистскую медитацию, которую осваивал по книжкам Ошо. В конце концов практически перестал молиться совсем. Разрешил себе курить, выпивать и периодически мастурбировать, что помогло легче переносить условия студенческого общежития. Литинститут в итоге не бросил.
С: Как справлялся со страхами на экзаменах, если не молился?
Я: Молчал. В смысле, просто концентрировал внимание на мысленном молчании, прятался в него как в домик. Когда накатывал страх, просто лихорадочно молчал про себя, так же, как раньше лихорадочно мысленно тараторил короткую молитву. По принципу, что бы ни случилось – молчи! Пусть хоть десять раз описаешься и двадцать раз обкончаешься – молчи! Что бы ни случилось, ты не виноват, ты просто плывешь как листок по реке жизни, ты не можешь никуда убежать от происходящего, точнее, вот, убежав от всего, отказавшись ото всех соревнований и самоутверждений, ты оказался вот здесь, перед этим жизненным шагом, и это, как бы, не ты пришел к этой ситуации и что-то от нее хочешь, а это ситуация пришла к тебе и что-то хочет от тебя, а ты просто на нее реагируешь и озабочен только тем, чтобы мысленно молчать.
С: Как молчать? Ты что, на экзаменах не отвечал разве?
Я: Речь о мысленном молчании. Примерно как монахи могу вести беседу и мысленно повторять молитву Иисусову, либо кто-то может в какой-то жизненной ситуации мысленно повторять формулу аутотренинга. А тут вместо молитвы и слов аутотренинга – молчание. Домик, куда можно убегать вниманием в состоянии ужаса, дело, которое остается, когда не понятно, что еще делать, и сделать ничего нельзя.
С: Давай, уже про мое появление.
Я: Ну и вот. Где-то в этот период мне попалась книжка Нила Дональда Уолша «Беседа с Богом». И я решил написать свою собственную беседу с Богом… Где-то на 70-й странице стало окончательно ясно, что Бог не может совершить чудо, не может предсказать будущее, не знает ничего, чего не знаю я, в общем, что я беседую не с Богом, а просто с неким мысленным собеседником. Я его так и назвал – Собеседник.
С: Почему не знает ничего, чего не знаешь ты? Я знаю, что ада нет.
Я: Думаю, это мое собственное глубинное знание.
С: Расскажи, кстати, в чем фишка с этим «ада нет»?
Я: Может, проще показать?
С: Ну покажи.
…
Я: Слушай, а если ты не Бог и не мой мысленный собеседник, а самый настоящий бес?
С: Ну да. Я всегда это тебе говорил.
