доски в шахматы) – сработает инсайт, «озарение». При всём быстродействии нейронных сетей мозга, всегда будет временная пауза между моментом появления решения в подсознании и рефлексии этого решения в сознании, что подтвердили лабораторные исследования Бенджамина Либета и Джона-Дилана Хайнеса.
Поскольку теория рассматривает мышление как систему, мы должны выделить элемент системы мышления – отдельную мысль. Как и в любой системе, мысль-элемент находится эмпирически, но в соответствии с принципом изоморфности сама должна состоять из подсистем, каждая из которых должна быть изоморфна и свойствам мышления как целостной системы, и свойствам психического как феномена уровня живого в природе в целом.
Психическое: перцепция, образ, мышление.
Мышление: наглядно-предметное, наглядно-образное и словесно-логическое, понятийное.
Отдельная мысль: суждения, понятия, умозаключения как формы, разновидности отдельной мысли. Их общим свойством является наличие смысла, понимания.
Эмпирически определяем:
*«Отдельная мысль как элемент мышления имеет смысл для мышления в целом, становится элементом определяющей структуры сознания личности, становится частью личности в том и только в том случае, если мысль трихотомична, состоит из трех уровней, трех подсистем: тактильно-кинестетической (как основы, исходного элемента мышления), образно-эмоционального паттерна и вербального символа. Отдельная мысль как наименьшая часть мышления существует в форме трихотомии».
Представим весь вербальный тезаурус системы мышления индивида в виде фрактального дерева, где каждый лист – фрактал случайной структуры, ветви – вариативные структуры, ствол – определяющая структура. Воспринимается символ «соль» – химическое вещество. Вращается дерево-фрактал и ствол – хлорид натрия, определяющая структура, вариативные – хлориды, а сульфаты, нитраты, силикаты – случайные структуры-листья.
Воспринимается «соль» – звук. Вращается дерево-фрактал, определяющая структура тоника соль, вариативные – ля, до, ре и прочие, случайные – соль диез, ля бемоль и так далее. Стал соль диез определяющей структурой, тогда «ля-до-ре» превращаются в случайные.
Воспринимается «соль земли»: и тогда апостолы – определяющая структура, христиане – вариативные, а язычники – случайные.
Эмпирическая интроспекция – не лучший способ доказательств, но каждый, представив «собаку», сначала ощутит кинестетику (лохматость, холодный нос, острые зубы, тяжесть лапы), затем возникнет образно-эмоциональный облик своей, знакомой собаки или собаки из своего детства, и только затем мышление замкнет эту трихотомию словом «собака».
Процесс культуризации, процесс обучения, создавая сначала отдельные мысли, формирует затем из них систему мышления. Одинаковые
