между Иисусом и Дионисом, все встало на свои места. Некоторые из ранних христиан столь буквально восприняли ассоциацию между Иисусом и Дионисом, что отмечали Причастие как дионисийскую оргию!
Проходило время, но связь между Иисусом и Дионисом сохранялась. Исследователи отмечают, что в раннехристианских катакомбах Иисус изображался во фракийских одеяниях и с лирой в руке, т. е. в образе самого Орфея! Более того, согласно древним традициям, Орфея называли «добрым пастырем» и «ловцом». Эти образы также были позаимствованы и целиком, без всяких изменений, перенесены на Иисуса. И, кстати, если верить Талмуду, древнему своду религиозных положений иудаизма, Иисус, как и Орфей, несколько лет обучался в Египте. (Даже в Библии говорится о том, что в детстве Иисуса увезли в Египет[2].)
Наконец, как и Орфей, Иисус вернулся из мертвых. В том же, что касается их учений, они совпадают по целому ряду пунктов: откажитесь от насилия; живите просто; все мы связаны друг с другом, как виноградины на лозе, и все мы произрастаем из единого ствола Святого Духа.
«Я есмь дитя земли и неба. Но дом мой на небе» – гласит надпись на орфическом похоронном амулете, обнаруженном археологами. Орфей вернулся из Египта, чтобы рассказать своим соотечественникам и соотечественницам о свойствах их внутреннего «Я», о котором мало кто из них задумывался. Неудивительно, что древние греки, а за ними и римляне прославляли его как одного из величайших спасителей человечества.
В последующие века другие греческие мудрецы продолжили дело, начатое Орфеем, изучая таинства жизни – начиная с загадки возникновения космоса и природы физической реальности и заканчивая структурой души и свойствами Единого Бога. Отвлеченная мистика их не удовлетворяла. Им нужен был ответ, истина, которую можно было постичь разумом. Как и их собратья в Индии, Персии, Египте и Палестине, греческие мудрецы пытались одновременно проникнуть в тайны и физики, и метафизики. В следующей главе вы познакомитесь с одним из первых греческих ученых, самым прославленным в первом поколении древнегреческих мудрецов.
Глава 4
Кубок Елены: Фалес
На протяжении многих тысячелетий в недрах древнейших культур Ближнего Востока, Индии, Египта и Китая зарождались и развивались научные дисциплины, поразительно опережавшие свое время; технологии, поражающие наше воображение даже сегодня; философские школы, которые мы с огромным интересом изучаем до сего дня. Но в Европе… в Европе чтото пошло не так.
Сами древние греки признавали, что у персов были маги, у вавилонян – халдеи, у индусов – йоги, а у египтян – жрецы. Даже у «нецивилизованных» кельтов были друиды. Но где же мудрецы, ученые и историки доисторической Греции? Сейчас мы не можем найти даже намека на их существование. Мы лишь знаем, что в Средиземноморье существовали развитые культуры, наподобие минойской, но между 1200 и 800 гг. до н. э. цивилизация, существовавшая на юге Европы, начала стремительно
См. Матф. 2:13–15.
