совести, исповедания греха и покаяния человек, образно говоря, вцепился в самооправдание и самосохранение. Плоть перевесила дух, и разум был использован на ее нужды.
Павел призывает к противоположному:
…но преобразуясь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия… Рим. 12:2
Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. Еф. 5:17
В послании к Галатам, Гал. 5:19—23, Павел сравнивает проявления плоти и духа:
Плоть – прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Дух – любовь, радость. Мир. Долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
Но Павел идет дальше и определяет, с чем взаимодействует Дух Божий, с какой именно человеческой составляющей:
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас… Рим. 8:9
Ибо живущие по плоти о плотском размышляют, а живущие по духу – о духовном. Рим. 8:5
Таким образом, хотя Адам и обладал разумом, а может быть и мудростью, они были плотскими, а соответственно эгоистичными, направленными на удовлетворение собственных потребностей. Ведь по существу вся наша цивилизация – это набор избыточных ценностей. Что человеку на самом деле нужно? Пища для поддержания жизни. Жилье и одежда для укрытия от непогоды. И особь противоположного пола для общения. А все остальное по большому счету лишнее, удовлетворяющее:
…похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. 1Ин. 2:16
Но человек есть образ и подобие Бога, поэтому ему нужно что-то еще. Вообще потребности человека можно разделить на три категории: физические, социальные и духовные. Физические направлены на обеспечение биологического существования. Социальные – на признание в среде себе подобных. Духовные – на творчество, поиск добра, красоты, истины, справедливости, и в конечном итоге Бога. Как высшего смысла жизни и абсолюта.
То есть человек отличается от животных не физиологическими и социальными потребностями, а духовными. И чем, так сказать, в нас больше человеческого, тем сильнее наши поступки и мысли определяются духовными стимулами. Ведь, в конечном счете, все материальные благополучия и наслаждения, стремление к власти и славе – все это есть и у обезьян.
В самом деле, к чему сводятся мечты так называемого «среднего человека» или «среднего класса»? К тому, чтобы как можно реже напрягаться умственно и физически, как можно чаще отдыхать и развлекаться. А в процессе отдыха и развлечений наиболее значимыми являются положительные физиологические ощущения, особенно сексуальные и пищевкусовые. Другими словами, огромная масса людей больше всего на свете жаждет «ловить кайф». Сладко пить, вкусно есть и мягко спать. Чего же в этом нет у свиньи, нажравшейся до отвала, лежащей
