style="font-size:15px;"> Христос является посредником между человеком и Богом.
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… 1 Тим. 2:5
И Его миссия именно в том, что верующему не нужно никаких других посредников, ни профессиональных священников, ни культа, ни догматики, ни тем более общественной структуры, ошибочно называемой церковью. Ведь церковь это собрание верующих, а не общественный институт, подобный партии или профсоюзу, или даже двору.
Никакой необходимости в смерти Христа как таковой не было. Это был Божий план, некая демонстрация для живущих тогда людей. Если Бог должен искупить грехи собственного творения собственной смертью, то какой же это Бог? И все разговоры о грехе, любви, святости и прочих определениях в данном случае не более чем словоблудие. То же самое, что «слава труду» или «дадим продукции больше, лучшего качества и с меньшими затратами».
И потом опять же, если Бог всемогущ, то почему Он не может примириться с человеком в его греховном состоянии. И вообще грех – это результат познания человеком добра и зла опытным путем, «методом тыка». Даже Бог этот метод использовал, вспомним потоп, или страдания Иова.
Соответственно совершенно неважно, от чего именно искупил нас Христос, если само искупление не нужно для спасения человека по суверенной Божьей воле. Как собственно и при спасении по делам. Неверующие, не рожденные свыше, придут на суд и будут осуждены. Верующие же, рожденные свыше, на суд не придут вообще и будут оправданы не по закону, а по Божьей благодати.
Целью смерти и воскресения Христа является начало нового этапа в развитии человека. От этого момента человек становится верующим через рождение свыше или сошествие Святого Духа.
СВЯТОЙ ДУХ
Святой Дух – это исходящая от Бога сила или энергия.
…но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; Деян. 1:8
Его действие может быть узконаправленным:
…и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь… Лк. 3:22
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Лк. 2:25
Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. Деян. 10:44
И исполнились все Духа Святого. Деян. 2:2—4
Может быть и хаотичным:
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Ин. 3:8
Традиционные богословы – тринитарии, то есть придерживающиеся догмата о троице, чаще всего противопоставляют две крайности догматики: Святой Дух – личность, третье лицо троицы, или же безликая сила или энергия. И в упор не видят, или закрывают глаза на тот факт, что имеется ярко выраженный третий вариант. Святой Дух – это личная энергия (сила, поле) Бога, Его инструмент воздействия на творение.
