движимые Духом Святым. Но движимы они были по-разному. Иоанн писал откровение под диктовку. Придумать такое он не мог. Скорее всего, писали под диктовку и Даниил, и Моисей книгу бытия. И все пророки, которые начинали словами – так говорит Господь. Но вот Лука вряд ли писал под диктовку. Он обращается к Феофилу, конкретной личности. А Павел под диктовку уже тем более точно не писал, хотя бы потому, что он говорит, что вот здесь Бог, а вот здесь я. Тем более все приветствия с перечислением имен и наименований. И Петр не писал под диктовку, когда говорил, что Павел написал нечто неудобовразумительное.
То есть движимость Святым Духом может быть разной. Может быть, что человек становится бездумным передатчиком, ретранслятором, подобно ослице Валаама. А может быть и так, что он напрягает все свои способности, а Святой Дух как бы подсказывает направление мысли.
Что было с ефиоплянином? Он читал книгу пророка Исайи, не мог понять, думал и размышлял, Филипп объяснил, и все сомнения рассеялись, Святой Дух вдохновил на восприятие содержательной веры, а после крещения дал еще и спасительную веру. Деян. 8:27—39. И Аполлос проповедовал со всей страстью, но Акилла и Прискилла точнее объяснили ему путь Господень. Деян. 18:26—28.
А может быть, что Святой Дух в данный момент вообще не воздействует. Ведь Библия содержит не только содержание вероучения, но и совершенно посторонние вопросы.
– Книга Есфирь – восточная сказка, тысяча вторая ночь Шахеразады Степановны.
– Книга Руфи – тоже самое.
– Книга Песня Песней – эротика.
– Книга Притчей – занудное чтение морали.
– Второе и третье послания Иоанна – личные письма.
В тоже время Библия не содержит некоторых книг, которые разъясняли бы вероучение. Например, книги Еноха, которая включена в коптскую Библию, и на которую есть ссылки в «нашей» Библии. Иуд. 14, 15. То есть ссылка есть, а самой книги нет. Хотя в ней гораздо более полно, чем где-то еще, описаны рай и ад. Куда же она делась? Логичнее всего предположить, что в свое время потеряли, а сейчас просто не хотят признаться. Не признается же официальная московская патриархия в торговле сигаретами и алкоголем.
Тождественна ли Библия Писанию?
Павел в послании к Тимофею ссылается на Писание. На какое Писание? На тот набор книг, что называется Ветхий Завет? Но тогда какое Писание предвозвестило Аврааму, что в тебе благословятся все народы?
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Гал. 3:8
Во времена Авраама еще не было Ветхого Завета! Еще подобное место:
Ибо Писание говорило фараону… Рим. 9:17
Хотя к фараону обращался Бог, через Моисея. Исх. 9:13—16
Возможно, что Павел не делал разницы между словами Божьими и словами Писания. Для него Писание – это именно записанное Слово Божье. Все Писание – это именно все
