Библия непогрешима в целом. Есть даже термин такой – библиопоклонничество.
Как же к Библии относиться?
Во-первых, с уважением, поскольку это священная книга христиан, составляющая часть религии. Точно такая же, как и «чудотворные» иконы, или места погребения «святых». Или же священные книги других религий.
Во-вторых, не приписывать Библии того, чего там нет. В ней, к примеру, нет характеристик каждого из персонажей, тех же апостолов или пророков – какими людьми они были, что делали и каких добились результатов. Библия дает возможность каждому составить такую характеристику самому.
Вот я читаю:
Моисей был человек кротчайший из всех людей на земле. Чис. 12:3
При этом написание Торы приписывается Моисею. Во что именно я должен в данный момент поверить? Что Моисей действительно был кротчайшим и при этом сам о себе такое написал? Или что он написал все, кроме этой фразы? Но если это так, то могут быть вставлены и другие фразы, а может быть, все это написал совсем не Моисей? Изучая Библию, мы получаем информацию, а вот как к ней относиться решаем в зависимости от способа обретения веры. То есть или исследуем или принимаем чужое мнение.
В-третьих, без фанатизма. Не следует говорить о ее полной непогрешимости. Она содержит не только слово Божье, но и личное мнение отдельных людей.
Ведь даже прямую речь евангелисты и пророки приводят зачастую без учета контекста ситуации, например притча Иисуса о неверном управителе. Лк. 16:1—9. Или же последующие переводы искажают мысль авторов. Например, в разных переводах царство Божие внутри нас или вокруг нас, что суть совершенно противоположное. То есть царство Божие где-то, с этим все переводчики согласны, но где именно, внутри или же все-таки вокруг? В этом согласия нет.
Так что буквально весь текст принимать нельзя. Йота и черта, на которые ссылается Иисус, относятся к закону как таковому, своду общеобязательных правил поведения, изложенных в пятикнижии. Но никак не ко всей канонической Библии.
…ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Мф. 5:18
Библия дает хаотичный набор всяких фактов и в них между строк доктрину. Надо просто ее выявить, и соотнести с фактами.
В-четвертых, не делать из Библии кумира. Живое слово – это слово Христа ученикам и те откровения, которые люди получали непосредственно от Бога. А записанное слово – это уже мертвое слово, это просто описание чужого опыта общения с Богом. Соответственно у них был такой опыт, а у меня такой. Библия омертвела в тот момент, когда была написана. Фарисеи тоже знали Писание и соблюдали все правила.
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Рим. 10:17
«От слышания» – именно живого слова, а не от записанного.
При рождении свыше я становлюсь сыном Божьим. Я убежден абсолютно, что я с Богом и Бог со мной. Но какой он – Бог, как с Ним общаться, как общались
