Туман библейских доктрин. Александр Васильевич Михайлов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Туман библейских доктрин - Александр Васильевич Михайлов страница 8
СИМВОЛЫ ВЕРЫ
Я христианин, протестантского направления, придерживаюсь экзистенциального богословия, в противоположность догматическому. То есть догматы, как например троица, таинства, заповеди, церковная иерархия и тому подобные не приемлю. Кто-то назовет это либеральным богословием, в противовес ортодоксальному. Но я как-то встретил в литературе понятие «экзистенциальный теизм» и считаю, что это для меня наиболее подходящее и вообще наиболее правильное отношение к христианству.
Я испытал то переживание, что называют «рождение свыше», затем долго изучал различные религиозные источники и пришел к определенным выводам. В том числе к тому, что вся догматика придумана немногими людьми для управления многими.
Соответственно, вот мои символы веры, или доктрины:
Бог – личность, с которым можно общаться, а не просто некое абстрактное понятие. Бог – высший смысл и абсолют. Бог един. Бог проявляет себя непосредственно, через окружающий мир и Библию, а также через ангелов, пророков, Иисуса Христа и Святого Духа.
Бог – первопричина, творец всего. Все остальное – Его творение. Познать Бога полностью невозможно никому, не может творение познать Творца, как часть не может познать целого. Познать Бога возможно настолько, насколько Бог сам открывает себя.
Бог открывает себя человеку через творение и откровение. Творение доступно всем – это окружающий мир со всем содержимым, включая религию и церковь. Откровение дается каждому в отдельности. Никогда и никто точно не знает, когда и как это произойдет. Бог открывает себя тому, кому считает нужным, так, как считает нужным и настолько, насколько считает нужным.
Общаться с Богом можно через молитву. Молитва – это и есть обращение к Богу. Мы не знаем, как именно и по каким вопросам к Богу обращаться и как Он наши обращения воспринимает. Поэтому обращаемся так, как считаем нужным или же так, как это принято в данной тусовке.
Иисус Христос – Его творение. Пусть и совершенно особого рода, но никак не равное Богу.
Святой Дух – исходящая от Бога Его личная сила или энергия. Его действие может быть как узконаправленным (рождение свыше), так и хаотичным (Дух дышит где хочет, не знаешь откуда он приходит и куда уходит). Бог по Своей суверенной воле дает возможность Иисусу Христу использовать Святого Духа.
Ангелы – это духовные, в смысле бесплотные, существа, наделенные разумом, сотворенные Богом для того, чтобы использовать их в управлении творением. Ангелы не сами по себе, это служебные духи, они служат Богу, Иисусу Христу и спасенным, рожденным свыше, соответственно никакой свободы воли у них нет, и быть не может.
Человек – Его творение, Его образ и подобие, совокупность духа, души и тела.
Дух – чистое сознание, «чистый разум», свободный от чувств, размышлений, эмоций, ощущений, тем более от тела. Именно дух – Его образ и подобие.
Душа – воля, чувства,