приоритет человеческого. По образному замечанию немецкого философа М. Шелера, «человек есть место встречи». Профессиональному педагогу это «место встречи изменить нельзя». У С. И. Гессена есть удивительно тонкое замечание по этому поводу. Он пишет, что лучшая техника преподавания и воспитания, если она не пропитана милосердием, всегда остается мертвой, так же, как остается бесплодной вся наука, которой владеет преподаватель, если она не навеяна любовью.
Анализируя ценности педагогической деятельности, современный российский психолог В. Д. Шадриков отмечает, что определение ее личностного смысла невозможно без обращения к категориям добродетели, добра и зла. Деятельность будет добродетельна в отношении субъекта деятельности, если она позволит раскрыться его возможностям, проявиться его индивидуальности, позволит трудиться продуктивно, проявить свободу творчества. Деятельность будет добродетельной по отношению к другим, если она позволит реализовать те же этические принципы, что и по отношению к самому себе. Осознание того факта, что деятельность добродетельна или может стать таковой при определенных условиях, выступает высшим мотивом и оказывает решающее воздействие на методы и способы достижения цели. Отмеченная связь мотивации, этических принципов и способов деятельности особенно наглядно проявляется в деятельности учителя (преподавателя).
Нельзя не согласиться с профессором из Волгограда В. В. Сериковым, утверждающим, что какое-либо действие педагога, взятое вне контекста субъективно-ценностного отношения, то есть вне контекста ситуации, формирующей личность, не может быть квалифицировано как педагогическое или непедагогическое.
Источники ценности педагогической деятельности заключены:
▪ в потребностях, которые способна удовлетворить педагогическая деятельность (внутреннее состояние, признание своей значимости другими, самореализация);
▪ идеалах (внешне существующая норма, нравственный пример великих педагогов, возможность изменить социальную среду в соответствии с общественными идеалами, которые разделяет);
▪ общественных институтах (политика, экономика) при значимости для личности социального заказа;
▪ существующих социокультурных системах.
Качество деятельности напрямую соотносится с ее мотивами и личностным смыслом. Они выступают в данном случае как факторы и индикаторы профессионального качества и отражают возможные границы профессиональной активности. Отсюда необходимость диагностики смыслов, целей, ценностей, мотивов (то есть внутренних «направляющих») своей деятельности, помогающих педагогу самоопределиться в пространстве профессии и сделать действия более успешными.
Человек, осуществляющий педагогическую деятельность, занимает определенную позицию относительно понимания ее смысла: периодически размышляет об этом; никогда над этим не задумывается, точно знает, в чем этот смысл состоит; сомневается в наличии такового; подозревает о бессмысленности своих педагогических усилий и
