нанять «подмастерьев из сиротских школ», другие склонялись к использованию труда осужденных и заключенных. Все это не дало никакого результата – как и управляемые европейцами плантации. Напротив, Ост-Индская компания должна была постоянно иметь дело с местными правителями, местными властными структурами, местными моделями собственности и местным подходом к делам. Трудности британцев в Индии проясняют решающие различия с США. Хотя конфликты поселенцев с коренными американцами приводили к значительным потерям, как в человеческих жизнях, так и в материальном состоянии, в результате поселенцы получили полный контроль над землей и ресурсами. Туземного подхода к делам более не существовало. Местные жители просто были уничтожены[273].
Индийские крестьяне, как и крестьяне в Анатолии, Северной Африке и других местах, создали мир, в котором они могли сопротивляться натиску европейского торгового капитала. Так как европейцы были неспособны перенести физическое принуждение и всеобъемлющую экспроприацию земли в эти регионы мира, и так как им, к их великому сожалению, не хватило власти, чтобы внедрить альтернативные системы производства сырья, их зависимость от США углублялась.
Как в 1848 году заключил уполномоченный в Дакке г-н Данбар, «в такой древней и густонаселенной стране с ценной землей и высокими арендными ставками, где сельскохозяйственное управление практически неизвестно, а недостаток умения, энергии и предприимчивости сельского населения вошли в поговорку, где объем производства столь низок, а транспортные издержки столь высоки, конкуренция с Америкой представляется безнадежной задачей»[274].
В отличие от Индии, в Египте были возможности для принуждения, экспроприации и даже рабства. Хлопок в качестве главной экспортной культуры пришел в Египет давно, во время правления Мухаммеда Али в 1820-е годы. Среди прочих усилий Али, направленных на создание оживленной отечественной хлопковой отрасли, в конце 1810-х годов он пригласил Луи Алексиса Жюмеля, французского текстильного инженера, уже давно уехавшего в Нью-Йорк. В одном каирском саду Жюмель увидел куст хлопчатника с необыкновенно длинными и прочными волокнами. При поддержке Али он развил свойства этого сорта, и к 1821 году уже собирал крупные урожаи хлопка, который стали называть хлопком Жюмеля и который был охотно принят на рынках Европы[275].
Али сознавал потенциал этой новой экспортной культуры и приказал разводить ее по всей стране. Принуждение с самого начала было неотъемлемой частью его проекта. Крестьян заставляли разводить хлопок на принадлежавших государству землях в качестве ежегодной corvée (барщина), налога в виде трудовой повинности. Их также заставляли определенным образом выращивать хлопок на своей собственной земле, продавая урожай государству и работая бесплатно. Правительство устанавливало цены на хлопок и контролировало все аспекты его транспортировки и продажи в Александрии иностранным
Peely, Acting Commercial Resident, Northern Factories, 21 July 1831, to Charles Norris, Esq., Civil Secretary to Government, Bombay, Revenue Department, Compilations Vol. 22/350, 1831, in Maharashtra State Archives; Committee of Commerce and Agriculture of the Royal Asiatic Society,
Coy of letter from J. Dunbar, Commissioner? of Dacca, to Sudder, Board of Revenue, September 27, 1848, in Home Department, Revenue Branch, December 2, 1848, Nos. 10–18, in National Archives of India, New Delhi.
E. R.J. Owen,
