к нему: «Ты, сбившийся с пути демон мужского пола».
Христиан Стридтбекх имеет ученый философский труд, опубликованный в Лейпциге в 1690 году, «О ведьмах, то есть злых женщинах, которые общаются и вступают в контакты с демонами». Некоторые его выводы нельзя назвать правильными. Доктор Иоганн Фридрих Конвинус в своем «Трактате о власти дьявола над человеческим телом» (Халле, 1725 г.), категорически отрицая способность дьявола размножаться естественным путем (стр. 19), что общепризнанно, утверждает (стр. 41–42), что тайным образом и с использованием определенных пластических субстанций дьявол может создать и наполнить энергией человеческое тело, способное выполнять все естественные функции. Это принимает вид простой игры слов. Ректор Университета Виттенберга, доктор Юлиус Фридрих Винцер в своем «Четвертом комментарии к библейской демонологии», опубликованном в Лейпциге в 1822 году, говорит, что в «Книге Бытия» (6:2) «Ангелы Бога» звучит лучше, чем «сыны Бога». (Но вульгата содержит слова «filii Dei» («дети Бога»). Доктор Лангтон в своих «Добрых и злых духах», 1942, не обсуждает эти слова. Доктор Винцер ссылается на «Назидание молодым», 6:11–12. В книге Иова, ii, 2, ангелы называются «сынами Бога». Более того, убедительной является книга Тобиаса, поскольку демон Асмодей ревновал к девушке Саре и убил семерых ее мужей.
Святой Альфонс Лигуори четко определяет грех «общения с демонами», и ссылается на таких великих авторитетов как Бузенбаум, Тамбурини, Боначина, Филлиуччи, Гактани, Азор, Васкез, а также многих других. Пьетро Скавини, Клеменс Марк, Мартинет, и многие современные теологи сходятся во мнениях с великим доктором. То же делает и Август Вильмар, который был профессором теологии Марбурга (в 1855–1868 гг.).
Существует бесчисленное множество записей и упоминаний о похоти грязных демонов мужского пола, которые присутствуют почти в каждом судебном процессе над ведьмой. Вопрос состоит в проблеме материализации. Очевидно, что для совершения телесного акта соития и появления потомства необходима полная и очень плотная материализация.
Доктор Гарт Вилкинсон, запись о котором имеется в «Словаре национальной биографии», писал о сеансе, проводимом медимумом Д.Д. Хоумом в июльский вечер 1855 года в доме мистера Раймера в Илинге. Материализовалась «женская рука прекрасных пропорций» и вскоре вся она стала отчетливо видна. По его просьбе эта рука аккуратно разместилась на лбу доктора Вилкинсона. В течение нескольких секунд ладонь лежала на лбу. Она была теплой и человеческой, она была сделана не из чего иного как из человеческой плоти».
25 сентября 1877 года архидьякон Колли и доктор Кеннеди были свидетелями материализации «прекрасной женщины» при участии медиума мистера Монка. «Там стоял воплощенных дух неописуемой красоты, одетый в сотканное духом облачение… белое и блестящее… держа свою руку духа на моей. Я чувствовал запястье, ладонь, пальцы и ногти пальцев; при надавливании они казались мягкими, имели естественный вес и состояли из естественного вещества, были все признаки, присущие человеку, но рука была влажная и холодная как камень».
