type="note">73? – переспросил профессор.
– Нет. Некоторым удалось бежать в СССР, другие страны, – ответил на это Виктор.
– Вы знаете, за счет кого, в том числе, многократно увеличилась НСДАП после 1933 года и почему? – задал вопрос Хавербек.
Повисла пауза.
– В том числе, за счет коммунистов и социал-демократов. И вступивших не притесняли, а остальных, не примирившихся, уже позже преследовали за их политическую и вооруженную борьбу. Об этом почему-то не любят вспоминать сегодня. И разумеется, за счет потянувшихся в НСДАП других граждан Германии, – стал рассказывать профессор. – Гитлер после прихода к власти заставил немецкие банки давать беспроцентные и малопроцентные ссуды крестьянам, ремесленникам, мелким предпринимателям. Это стимулировало экономику Германии, резко повысило производительность промышленности и сельского хозяйства, дало больше товаров и продуктов питания. Но фюрер совершил непростительную ошибку. Он обозлил банковский капитал, контролируемый еврейскими финансистами, отняв у них «самое святое» – прибыль с кредита. Ведь ростовщики, это самое высокорентабельное предприятие. Не надо ничего производить, оплачивать труд работников, тратиться на исходное сырье и машины. Только сосать кровь и живительные соки из людей. И эти упыри не простили ему. Так началось его противостояние с еврейским капиталом, которое привело к катастрофическим последствиям для Германии.
Все внимательно слушали.
– Мы живем в мире полуправды, диктуемой нам власть имущими, – продолжил Хавербек. – А что такое полуправда? Это – полуложь. Нами манипулируют, пытаясь превратить в бездумных обывателей и потребителей, погрязших в гонке за вещизмом. И когда власти, например, нам говорят об инфляции или иных проблемах, объясняя это борьбой государств с разными социальными системами, то я отвечаю, что уже давно главные индустриально-развитые государства – это ширма, за которой находятся различные группы еврейского финансового капитала, захватившие власть над миром и грызущиеся между собой за коллосальные прибыли. Так я говорил моим прихожанам, пока мне не запретили выступать перед ними. Определенные трудности есть и у моей супруги Урсулы74.
Хавербек умолк.
Выпили пива.
– Расскажите о своей работе в «Аненэрбе», – попросили его.
– Я не служил в «Аненэрбе», – поправил профессор. – Не был постоянным сотрудником. А выполнял работы исследовательского характера в интересах его отдела германской культуры. Мы занимались влиянием культуры и технологии земледелия на становление и воспитание молодежи. Более подробно на эту тему вам расскажет доктор Руиг, непосредственно ведущий ваш семинар.
– А вы общались с Виртом, Зиверсом75?
– Да, конечно, мы встречались в рамках совместной работы.
– И как они вам показались?
– Цельными личностями, понимающими важность своих исследований на благо Родины.
На встрече с Хавербеком говорили еще о многом,
Вернер Георг Хавербек (1909 – 1999) – правый немецкий публицист, национал-социалист, историк и пастор христианской общины. Член НСДАП с 1929 года. Имел научные степени в области сравнительной религии, филосфии и истории (1936год). Служил в государственных структурах Третьего Рейха. Работал с институтом СС «Аненэрбе» в ряде исследовательских программ. С 1940 года служил в МИД Германии в Дании, Аргентине. С 1967 по 1979 год Хавербек преподавал в Университете прикладных наук в Билефельде. В 1973 году он стал профессором социальных наук. В 1970 году женился на своей бывшей подруге Урсуле Ветцель. Один из организаторов и руководителей «Коллегиум Хуманум» до ее запрета в мае 2008 г. за реставрацию идей национал-социализма, антисемитизм и отрицание Холокоста. Его супруга подвергалась крупным штрафам за отрицание Холокоста, получила по суду 2,5 года тюрьмы. (прим. авт.)
Герман Вирт, Вольфрам Зиверс – основатели и руководители Аненербе (нем. Ahnenerbe – «Наследие предков», полное название – «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») – организации, существовавшей в Германии в 1935 – 1945 годах, созданной для изучения традиций, истории и наследия германской расы с целью оккультно-идеологического обеспечения функционирования государственного аппарата Третьего рейха. (прим. авт.)
