телу и дает ему все необходимое для исцеления.
Йога позволила ей узнать свое тело изнутри, без влияния сторонних ожиданий относительно того, какими физическими способностями должен обладать человек. Со своим плечом она была аккуратна и нежна, как с другом, страдающим от боли. Наблюдала за реакцией тела на каждое микродвижение, стараясь понять, что нужно делать, чтобы травмированная конечность пришла в норму и стала сильнее.
Нужно быть волевым человеком, чтобы повторить поступок Корин. На этом пути будут и взлеты, и падения. Я обычно начинаю свою практику с сочувственного самонаблюдения (то, что в йоге называется свадхьяя) – полностью погружаю свое сознание в тело, отключаясь от внешнего мира. В эти минуты я не думаю ни о возрасте, ни о своем отражении в зеркале. На коврике я расслабляюсь, мое дыхание ведет меня от одной асаны к другой, я чувствую себя сильной, собранной и умиротворенной. Но бывают и другие дни, когда я не в состоянии выдержать позу на руках или вынуждена выйти из асаны раньше других, – что тогда? Я сразу чувствую, что сбилась с пути, мой ум заводит старую песню с довольно уничижительным мотивом: разве я имею право называть себя учителем йоги, если не в состоянии практиковать ее? Может, я жульничаю? И кому же принадлежат эти упругие и все еще гибкие бедра? Очевидно, что переключение с негативного образа требует не только волевых усилий и многочасовой практики виньясы. Для этого нужны любовь, терпение, великодушие и безоценочное самонаблюдение – то, что Свами Крипалу называл высшей формой духовной практики.
Причины наших телесных проблем лежат очень глубоко. Терапевты любят говорить, что все беды – от головы. И действительно, пережитая травма, подавленный гнев или глубоко затаенная обида могут проявиться в виде заклинившей челюсти, боли в бедрах, могут трансформироваться в постоянное напряжение мышц шеи или перетечь в состояние нарастающей тревоги и необъяснимой тоски. И если мы не дадим выхода негативным эмоциям, простая физическая боль может перерасти в гораздо более серьезные проблемы, включая разрушительные привычки (зависимости, расстройство пищевого поведения), панические атаки, метаболический синдром, расстройство пищеварения и даже аутоиммунные заболевания.
Снять напряжение в теле можно только со спокойным умом. Когда ум успокаивается, перестает реагировать, тогда и тело готово расслабиться.
Исследователи давно поняли, что расслабленное тело и спокойный ум – это необходимые условия для снижения уровня кортизола (гормон стресса), а также для достижения нервного равновесия, что в конечном итоге является профилактикой психосоматических заболеваний. Объединение медитации и пратьяхары с практикой асан помогает отключить ум от внешнего мира, успокоить его и обратить внутрь. В этом состоянии можно наблюдать болевые ощущения или тревожность, постепенно смягчая и освобождаясь от них, переживая чувство смиренного принятия, укорененного глубоко внутри. Именно
