одна, и она абсолютна, при сворачивании Духа возникают измерения, пространство, время. Время – это вибрационная масса энергии. Чем ниже опускается дух по инволюции, тем время становится медленнее и энергия превращается в материю. Материя и время связаны неразрывно. Нет времени – нет и материи, есть Пустота в её потенциальности.
Дух рождается из Пустоты, чтобы существовать на уровне времени. Ему нужны одежды, которые сделаны из этого времени.
Есть такая наука о Боге, называется богословие. Познавая Бога, человек начинает соединяться с Ним. Познавая Бога через знание, человек в своём духе поднимается к Нему, а если познавать Его через не-знание, происходит то, что сам Бог опускается к духу человека. Вроде бы всё хорошо, но, соединяясь с Богом таким образом, человек может потерять свою индивидуальность, растворив её в Боге, ведь божественные вибрации гораздо сильнее вибраций человеческого духа. Таким образом, человек может потерять всё, что он приобрёл в результате нисхождения в материю и последующей за ней эволюции: свою индивидуальность и своё самосознание, они просто растворятся в божественных вибрациях. Но нам нужно так соединиться с Абсолютом, чтобы остались наша индивидуальность и наше самосознание.
При этом наша индивидуальность должна стать целостной, более совершенной. В идеальном случае индивидуальность должна соединиться с нашим самосознанием, тогда наше тело станет орудием духа. И в этом случае мы уже не будем привязаны к телу, в котором пришли в этот мир. Дух или индивидуальность сможет создать любое тело, это может быть тело Бога, животного, существа из другого мира, то есть тело того, кем человек мог быть в процессе эволюции. Но до этого надо ещё дойти, это наши возможности в будущем. А сейчас нам надо правильно соединиться с Абсолютом, с исходящей из Него Изначальной силой.
Об этом я буду говорить позже, в нужное время.
Есть такая формула, данная свыше: материя, информация, мера.
«Тридцатью двумя путями – чудными, мудрыми, начертал Яхве, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный, Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, – возвышенно и свято Имя Его, – и создал мир свой тремя сефирим: сефар, сипур и сефер».
Первый из этих терминов должен обозначать числа, которые одни нам доставляют возможность определить необходимые назначения и отношения каждого и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана, и мера длины, мера вместимости, и мера веса, и движение, и гармония, – все эти вещи управляются числами.
Второй термин выражает слово и голос, потому что это Божественное Слово, это глас Бога Живого. Кто породил существа под их различными формами, будь они внешними, будь они внутренними; это надо подразумевать в словах: «Бог сказал: «Да будет Свет», – и стал свет».
Наконец, третий термин обозначает писание. Писание Бога есть плод творения. Слово Бога есть Его Писание. Мысль Бога есть Слово. «Так, мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке
