1473).
63
Сумма Совершенств (Venezia, 1475). В рукописи была известна двумя столетиями ранее.
64
Следует заметить, что в этом пассаже автор не призывает к отшельничеству (алхимик может общаться с коллегами и даже иметь партнёра противоположного пола, как Фламель, Альтюс или Барбо), но отрицает целесообразность создания «мастерской» в ремесленническом понимании – с подмастерьями, учениками и пр.
65
Тот, кто может принадлежать себе, не должен принадлежать другому (лат.) – высказывание Парацельса.
66
Следует читать «ак-дзе-ур».
67
Истинно лишь то, что осуществилось (лат.).
68
Giammaria, Marco Daffi e la sua opera, Editrice Kemi, Milano, 1980.
69
Sinossi Ermetica di UR AZA, Alkaest, Genova, 1980. – Прим. авт.
70
Неорганические соединения во врачебной практике до Парацельса не применяли.
71
Автор имеет в виду, что ранее эти термины эксплицитно не использовались.
72
Руах Элохим.
73
Алхимический аркан, не имеющий ничего общего с химическим элементом N.
74
Автор имеет в виду треугольник, вписанный в окружность и обращённый вершиной вверх.
75
Автор намекает на бегство потерпевшего поражение Энея из Трои, когда эллины пожалели и пропустили врага «за его благочестие».
76
Этот зал так и называется «Зал Стихий».
77
Называемом также «Салоном пятисот» (ошибочно – правильно было бы «Салон 1500-х»).
78
Эту печь работы мастера Пфау упоминает Фулканелли во второй части главы «Бурж» (Тайна Соборов).
79
Т. е. соотношений частот.
80
Материя Делания (лат.).
81
Амфитеатр вечной мудрости. Автор ошибочно относит этот трактат к XVII в. – он впервые был издан в Гамбурге в 1595 г.
82
Голос, ведущий основную мелодию многоголосой композиции.
83
Совершенный Союз (лат.).
84
Совпадение противоположностей (лат.).
85
Путь к Богу (лат.).
86
Другое я (лат.).
87
Сокрытый Бог (лат.).
88
Бог повествующий (лат.).
89
Образ жизни (лат.).
90
Грубом теле (лат.).
91
