gerçeÄine çevirmeli. Yirmi birinci yüzyılda iktisatçıların "güncel evrimi takip ettiÄimiz ve eski kapitalizmin çarkına biraz daha uyduÄumuz sürece her Åeyin iyi gideceÄine" dair duygusuz söylemi gücünü ve yerindeliÄini uzun zamandır kaybetti. Bir kültür devrimine giriÅmek ve Åu anda hâkim olan kapitalizm ve onun kavgacı versiyonu islam ülkelerindeki ekonominin zalim ve ilkel olan sosyo-politik-ekonomik sistemine gerçek bir alternatif geliÅtirmek hiçbir zaman olmadıÄı kadar zorunlu hale geldi.
Kafamdaki gürültülü potpori, can çekiÅen bu gezegende her ülkenin yüzleÅmek zorunda olduÄu meydan okumanın sonucu: sosyo-politik-ekonomik uyumsuzluk. Bu sonuç, bu ayrımı önemsenmez hale getirmek için faydacı bir yol keÅfetmek adına yapılan acı verici bir haçlı seferinden kaynaklanıyor. Hemen saçlarınızı yolmayın; mahkum edilmiÅ iki attan birinin eyerine atlamanızı size tavsiye ediyorum diye aklımı tamamen kaçırmadım. Sosyalizm ve komünizm kaybetti ama Åimdi kapitalizm ve Ä°slam ülkelerindeki ekonomi bizi hayal kırıklıÄına uÄratıyor. Bu kitap karanlık ve karmaÅık birçok labirentten geçmenizi saÄlayacak. Ä°ktisatçılar, bizi rahatlatarak veya suiistimal ederek anormal ve doÄal olanın gizemini açıÄa çıkarmayı aynı fırsatla dine ve tıbba bırakmalı. Ekonominin sorumluluÄu, entel serseriler teÅebbüste bulunmadan önce, israf veya stoklama konusunda veya bunları sınırlamaya yönelik çözüm bulmaktır. Bunun yerine, sosyo-ekonomik bir düzmecenin onurlandırılması durumuna indirgendiÄi görüldü.
Kapitalizm dıÅında baÅka bir Åeyin iÅe yarayıp yaramayacaÄıyla ilgili bir ÅüpheciliÄi göz önünde bulundurdum. Günümüzde insanlar kapitalizmin, barbarca toplumsal ölçü ve uygulamalarını temel alan bir örneÄin parçası olduÄunun farkına varmıyor. Genelde, toplumsal bir çözüm bir alana kapitalizm kadar uzun süre hâkim olduÄunda, baÅka amaç ve sorularla meÅgul olan diÄer modellerin var olduÄunu veya inÅa edilebileceÄini akletmek daha zor hale gelir. Tüm bu inanmaya baÅladıklarımızdan sonra, bir Åeyleri gerçekleÅtirmek için tek bir yol kalıyor ve bu en tehlikeli yem.
Büyüyü nasıl bozacaÄımızı anlatan sihir kitabı nerede bulunuyor? Umut vadeden zihinsel fahiÅelik kariyerimi arkadaÅlarım ve meslektaÅlarımın büyük inanmazlıÄına karÅın, öfkeli bir boÄa gibi aniden durdurdum ve akademik serserilik gibi görünen Åeyin içine daldım. BaÅtaki amacım, muhasebe, finans, idare, siyaset ve nihayet ekonomiye kadar tüm ticari sistemin izlerini takip etmekti. YolculuÄumun son kısmı olmasını öngördüÄüm ekonominin "guruları", açık ve kısa bir Åekilde açıklama yapmak ve küresel ekonomik sorunları çözmek yerine rastlantısal baÄıntılar vermek ve halkı etkilemek için daha fazla zaman harcayarak midemi bulandırdı. Malesef, bu hatiplerin aylaklıÄı halkın bakıŠaçısını çarpıttı. Aranızdan, hâkim olan mevcut ticaret biçimi ve kapitalizmi sorgulamayı düÅünenlerle paylaÅabileceÄim tecrübe, iyi karÅılanmayı beklememeniz ; benim yapmayı alıÅkanlık haline getirdiÄim gibi, ölçüsüz McCarthy taraftarlarının gazabıyla yüzleÅmeye hazır olun !!
En kötü alıÅkanlık olan önemli sorunların etrafında dönüp durmayı tembel beyinli siyasetçi ve iktisatçılar sınıfına bıraktım. Bunun yerine, siz, okuyucu ve ben akan sele karÅı yüzeceÄiz. Altı bölümden birisi mevcut toplumsal, politik ve ekonomik statükonun gözden düÅmesi durumuna örnek: kapitalizm. Ve eÄer sizi yedinci bölümün orada tekrar görürsem, sekizinci bölümden kendi baÄlamlarına uyan salt sosyo-ekonomik temel kavramlar üzerine olan onuncuya geçene kadar elimi sıkı tutun. Onbirinci bölümü hazmetmek için acele etmeyin ve saÄlam bir tokat yemeye hazırlanın. KapanıŠargümanı olarak onikinci bölüm James Tobinâin tavsiyesini izliyor : « Ä°yi ekonomi makaleleri sürprizler içerir ve baÅka çalıÅmalara sevk eder. »
BaÅka ne var? Bu kitabı okumayı yaÄ yakmaktan daha kolay hale getirdim. Her bölüm, size ne bekleyebileceÄinizle ilgili ipucu veren alıntılarla baÅlıyor ve kısa odaklanma sürelerine sahip genç okuyucuları uyanık tutmak için bölümler arasında « aralar » ile kesiliyor. Aynı zamanda edebi bir coÅku hazırlayan roman tadı eklemek için de. Renkli tablolar ve numaralar bekleyenlerin yanında günah çıkarmalıyım. Sizi hayal kırıklıÄına uÄrattıÄım için gerçekten üzgünüm. Yine de Åu kesin ki sözlerimi hiçbir zaman aÄzımda gevelemem.
Bir kitap yazma fikri kalabalık bir yerde çıplak Åekilde bulunma tecrübesiyle kıyaslanabilir; bunu yaparken hiçbir zaman sorun yaÅamadım. Ama bu tecrübe süresince sürekli olarak yaÅadıÄım iç çatıÅma kalbimle zihnimi senkronize etmekten ibaretti. Tüm bunlar, yalnızca tutkuyla olsun, vizyonla olsun yönlendirilme eÄilimine karÅı koymam gerektiÄi, bu giriÅimde yoÄunluk ve belirliliÄin, uygun bir merkezi kavramın yaratılmasında esas olduÄunu söylemek içindi. Bu hayatta vizyonsuz bir tutkunun enerji kaybı, tutkusuz bir vizyonun ise bir çıkmaz olduÄunu hatırlayın.
Harika bir ruh sıklıkla Åarkı söyler. Swami Vivekananda bunu çok etkileyici bir Åekilde ifade ediyor : « Bir fikri ele alın. Bu fikri hayatınız yapın- onu düÅünün, hayal edin, bu fikri yaÅayın. Beyninizi, kaslarınızı, sinirlerinizi, bedeninizin her parçasını bu fikirle doldurun ve diÄer tüm fikirleri bir kenara bırakın. Bu, baÅarıya giden yoldur. » Belki dünya bir gün, beni gerçekten kaygılandıran, aynı anda hem toplumsal hem siyasi hem de ekonomik aÄır küresel adaletsizliklere çözüm olan bu fikri geliÅtirmek için yaptıÄım fedakârlıkların derecesini bilecektir. Bununla beraber, size kapitalizm karÅısında tastamam bir alternatif, sözde küçük ekonomi politikası tanrılarının baÅarısızlıklarını telafi edebilecek bir çözüm sunmazsam bu kitaba harcanan mürekkep iÅe yaramaz hale gelir. Ekonominin yaÅlı iblislerini bunun için uyandırmadan diyalektik analizi yeniden tanıtma zamanı. Her Åeyden öte, bu kitabın çok sayıda insanı harekete geçireceÄine ve onları önerilen çözüm konusunda tartıÅmaya teÅvik edeceÄine ve bunu ilerleteceÄine inanıyorum. Ya da yaratıcı bir tarza kapitalizmden uzaklaÅan baÅka bir yolla hayat vereceÄine, William Godwinâin nihayet, huzur içinde yatması için.
BÃLÃM II
Kamikaze
« Ben dünyadaki en bilge adamım,
