уже и не вместе, придраться не к чему. И только мы с мамой и папой держимся за руки до самого входа в метро, не расцепляя их. Мама снова напевает «Bella ciao», папа – семнадцатую сонату, а я – причудливую смесь двух этих мотивов, так плавно и естественно переходящих друг в друга, как золото купола Исаакия переходит в солнечные лучи в те редкие, но наполненные смыслом дни, когда над Петербургом светит ничем не замутненное полуденное солнце.
5 марта
Общественность кипит. Страсти вокруг Исаакия разогрелись, и хороводы, вовсю транслируемые по центральным каналам, решено повторить уже санкционированным масштабным митингом с заранее утвержденной датой и программными речами и плакатами. Город продолжает бороться за культурное наследие и объединяться в борьбе, и это хорошо. А я было снова засела за арии и ариозо – скоро концерт, – но тут позвонил Сергей Владимирович. Который Шнуров. По горячим следам, так сказать. Сказал, что его проперла барочная музыка и что он хочет учиться академическому вокалу. Не знаю ли я, к кому пойти, и не могу ли пару раз в неделю, или сколько там нужно, приезжать аккомпанировать. Деньги предложил более чем приличные. Недостойно даже писать насколько, пусть это останется коммерческой тайной даже для дневника, который суть мое сознание. Ибо для петербуржца вопрос о финансах всегда вроде как на втором месте, первичны интерес и профессионализм. Правда, у нашего поколения, кажется, наблюдаются серьезные коррективы прежних принципов. Взять хотя бы Лерку: шикарный искусствовед. Но ведь работать-то негде. И таких шикарных, как она, при всем уважении, в Петербурге миллион. Ну, полмиллиона. Вот и стала пиарщицей околокультурной едальни «Чукча». А Варька? Вообще тоска: у первой хоть профиль не сильно сменился, все же культурка. А вторая подружка, вместо того чтобы историей заниматься, пошла продавать квартиры в риелторскую компанию. Сидит в депрессии, но зарабатывает неплохо. А с другой стороны – что значит заниматься историей? Преподавать ее? Репетиторствовать у нерадивых школьников, которым наука нафиг не нужна? Писать диссертации на тему влияния русского старообрядчества на петербургское зодчество? Так ведь это все совершенно бесплатно.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
