дела твои больше первых (2:19)
2:19
Как и в случае с церквами Ефеса и Пергама, Христос хвалит фиатирскую церковь, прежде чем выразить Свое беспокойство за нее. Он уверяет их, что не забыл об их праведных делах (см. Евр. 6:10), которые делит на четыре категории.
Во-первых, верующие Фиатиры проявляют любовь к Богу и друг другу, – хотя любовь эта, очевидно, не была прочной, потому что в ее основе не лежало здравое учение. Некоторым образом Фиатира была сильна в том, в чем был слаб Ефес; фактически это первая из семи церквей, которую хвалят за любовь.
Во-вторых, Христос хвалит их за веру. Pistis (вера) – слово, которое лучше перевести как «верность» или «преданность». Истинные христиане Фиатиры были верны, на них можно было положиться, они были последовательны (см. Отк. 2:25). Вера и любовь часто связаны в Новом Завете (например, 1 Кор. 13:2,13; 2 Кор. 8:7; Гал. 5:6; Еф. 1:15; 3:17; Кол. 1:4; 1 Фес. 1:3; 3:6; 5:8; 2 Фес. 1:3; 1 Тим. 1:14; 2:15; 6:11; 2 Тим. 1:13; 2:22; 3:10; Тит. 2:2).
Из веры и любви вырастают служение и терпение. Любящие выражают свою любовь, удовлетворяя нужды ближних. Верные терпеливы (см. Мф. 16:24–26; 24:13).
Фиатирские христиане не только обладали этими добродетелями, их последние дела были больше первых. Их служение любви становилось все более упорным, их стойкость в вере возрастала. Они возрастали в благодати, становились более зрелыми христианами и служили делу Христа (см. 2 Пет. 1:8). Христос хвалит их за такое поведение.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим (2:20–23)
2:20-23
Несмотря на похвалу, не все было благополучно в фиатирской церкви. Проблему создавали не внешние гонения, но внутренние компромиссы; не злые волки извне, но грешные люди внутри (см. Деян. 20:29–30). Проницательный взгляд Господа увидел серьезные заблуждения в церкви, что побуждает Его предупредить: Имею немного против тебя. Использование местоимения в единственном числе показывает, что прежде всего слова обращены к руководителю общины. Ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Этот грех, очевидно, охвативший большинство членов фиатирской церкви, был двойным. Во-первых, они нарушили библейское учение о том, что женщины не должны быть проповедниками и учителями в церкви (1 Тим. 2:12). В результате они попускали жене Иезавели, называющей себя пророчицею. Помимо этого, они позволили ее ввести себя в заблуждение. В результате, заявляет Иисус, она могла учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать
