Христос утешает тех истинных верующих фиатирской церкви, которые не приняли ложного учения Иезавели: воздам каждому из вас по делам вашим. Безошибочный суд Христа будет основан на делах каждого человека; Он не станет наказывать невиновных вместе с виновными. В Писании часто говорится о том, что всех будут судить по их делам. В Мф. 7:16 Иисус говорит о лжепророках: «По плодам их узнаете их». Говоря о Своем втором пришествии, Иисус предупреждал: «Приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27; см. Отк. 22:12). Бог – праведный судья, Который «воздаст каждому по делам его» (Рим. 2:6). Павел писал о своем противнике, меднике Александре: «Да воздаст ему Господь по делам его!» (2 Тим. 4:14).
Дела всегда были основой Божиего суда. Но это не значит, что мы спасаемся делами (см. Еф. 2:8–9; 2 Тим. 1:9; Тит. 3:5). Дела людей свидетельствуют об их духовном состоянии. Вот что имел в виду Иаков, когда писал: «Я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак. 2:18). Спасительная вера неизбежно выражается в добрых делах, поэтому Иаков заявлял, что «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17; см. также Иак. 2:26). Христиане – новые создания (2 Кор. 5:17); «созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10). Дела не спасают, но могут привести к проклятию.
Суд должен начаться с дома Божиего (1 Пет. 4:17). На суде Христа будут справедливо учтены дела каждого человека – и это должно устрашить тех, кто проповедует лжеучения, но вселять утешение и надежду в тех, чья вера искренняя.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду (2:24–25)
2:24-25
Предупредив последователей лжеучения о необходимости покаяния, Христос утешает прочих, находящихся в Фиатире, которые не держат ложного учения Иезавели. Эти слова утешения напоминают слова Малахии, обращенные к тем, кто боялся Божиего суда:
Боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему (Мал. 3:16–17).
Христос определяет истинных верующих как тех, кто не знает так называемых глубин сатанинских. Иезавель и ее последователи заявляли, что погружаются в сатанинские глубины, но при этом остаются чистыми. Они полагали, что это можно делать безнаказанно, следуя своему извращенному, развратному ложному богословию. Гностики учили, что тело вполне может проникать в сатанинские сферы и грешить, не причиняя вреда духу. Так как дух принадлежит Богу, утверждали они в своей извращенной логике, какая разница, что тело принимает участие в праздниках идолопоклонников и прелюбодействует? Они представляли, что могут свободно исследовать
