велел исцелившемуся не разглашать о чуде, чтобы избегнуть излишнего возбуждения в народе и преждевременно не вооружить против Себя фарисеев еще больше. Но слух о Нем разнесся по всей стране, и опять все чрезвычайно дивились и говорили: все хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими (см.: Мф. 15, 29–30; Мк. 7,31–37).
Исцеление Иисусом Христом бесноватого глухонемого отрока
По возвращении к Своим ученикам после Преображения на горе Фавор Спаситель нашел их в большом смущении. Около них собралось много народа, среди других приведен был и бесноватый отрок. Отец отрока обратился к ученикам Христа с просьбой об исцелении, но они оказались не в состоянии исполнить этой просьбы, подавая повод к издевательству со стороны злобствующих иудеев и гордых своею ученостью книжников. Как раз в это время и явился Иисус Христос, лицо Его еще сияло славой Фаворского преображения. Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Но книжники, смутившись, не знали, что отвечать. В это время к Нему подошел отец несчастного отрока. Встав пред Спасителем на колени, он сказал, что его глухонемой сын страдает припадками беснования и подвержен мании самоубийства, так что несчастный уже не раз бросался и в огонь, и в воду. Он добавил, что уже приводил страдальца к ученикам, но они оказались бессильны изгнать беса, а их неудача послужила поводом для насмешек со стороны книжников. Укорив учеников за маловерие, Спаситель велел привести больного отрока к Себе. Едва тот пришел, как у него начался припадок; в страшных корчах упал он наземь и бился с пеной у рта. Это была страшная форма беснования; отец даже пред лицом Спасителя не мог подавить в себе сомнения в возможности исцеления своего сына. Но Спаситель сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему, и тогда несчастный отец воскликнул: верую Господи! помоги моему неверию. Спаситель тотчас же произнес: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него! Раздался неистовый вопль, несчастный упал на землю и лежал, как мертвый. Некоторые говорили, что он умер. Но Спаситель взял его за руку и под возгласы изумленной толпы подвел к отцу – здоровым. Апостолы испугались, не потеряли ли они дарованной им благодати над демонами, и потому наедине спросили у Иисуса Христа, почему они не смогли изгнать беса. Господь ответил: по неверию вашему, то есть если бы вы имели теплую, горячую веру, то она хотя бы и казалась малой, совершила бы великое. Но не следует думать, будто вера имеет как бы собственную силу: она является лишь необходимым условием, при котором действует всемогущество Божие. Вера как бы приемник благодати Божией, которая и творит чудеса. В заключение Спаситель сказал: сей же род изгоняется только молитвою и постом. «Сей же род», то есть род бесовский; истинная вера порождает молитву и пост, которые содействуют большему укреплению веры и служат оружием против демонов и страстей. Ибо нужно особенно молиться и поститься тем, кто находится во власти демонов, и тем, кто имеет намерение исцелять от них
