фамилию, и углубляющего эффект однородности прасинтезной организацией собою.
Внутри прасинтезности появляются индивидуумные характеристики Человека, специфики всех Частей, систем, аппаратов и частностей. Физическое тело – это одна из Частей, 63-я. Поэтому тело, с одной стороны, собирает в целом все части, системы, аппараты, а с другой стороны, становится внешне главным в синтезе их. Но при этом, и каждая 16-я Часть – вид ИВДИВО – фиксируется вокруг физического тела Человека. Поэтому внешне организуемый каждый 16-й выразимый уровень, где виды ИВДИВО Частями формируются сферой вокруг Человека, насыщает ИВДИВО каждого. И в этом явлении появляется однородность самого Человека, со всеми его спецификами и выявлениями, со всеми его возможностями, где мы уже не видим отдельную Часть, не видим работу систем, не видим работу аппаратов, не видим работу частностей, она становится невидимой для нас, но фиксируется прасинтезностью.
И если посмотреть под ракурсом соответствующей мерности, соответствующей реальности, соответствующих специфик, мы это увидим. А если посмотреть на человека в целом, мы просто будем видеть тело и не будем замечать никакой фиксации, ни реальностей, ни сферы Метагалактики на теле – будет просто человек такого-то имени. И в этом моменте начинается переход из Тела, как Части, в Человека как метагалактическое явление, где Метагалактика созидает каждого Человека. В Частном мы уже отходим от собственно природной организации Человека – частями, системами, аппаратами и частностями, и переходим на явление самого Человека как такового, где части, системы, аппараты и частности становятся частностью существования самого Человека или частным случаем его существования со всеми спецификами своего развития. Появляется однородность явления Человека и существования этим.
Отсюда мы можем заключить, что этой прасинтезностью из сферы Метагалактики внутри Человека формируется определённая субстанциональность явления. С учётом фундаментальных основ мы можем увидеть, что вещество разных взаимоорганизаций, разных Частей, систем, аппаратов и частностей, взаимоорганизуясь между собой, образуют вещественную субстанцию Человека – компетентную ядерную явленность частей, систем, аппаратов и их прасинтезной организованности внутри ядер. В этом процессе формируется субстанциональность тела Человека – и вещественная, и эманирующая (допустим, запах пота), и самоорганизующая (походка человека, взгляд человека, голос человека) субстанциональность, и воссоединённость человека (координация человека с субъектами и предметами). Допустим, когда мы говорим «элегантный танец мужчины и женщины». Есть движения женщины в танце, есть движения мужчины в танце – это воссоединённость. И один человек входит в стиль и элегантно подаёт ручку, а другой пытается элегантно подать ручку, а видится, что лапа подаётся, не потому что человек плохой, а потому, что нет у него воссоединённости, чтоб правильно
