Чаем воскресения мертвых. Священник Тимофей Алферов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чаем воскресения мертвых - Священник Тимофей Алферов страница 7

Чаем воскресения мертвых - Священник Тимофей Алферов

Скачать книгу

вопрос: когда? Да, Он не раз уклонялся от такого ответа. Кроме того, Он сообщил им практически очень важные наставления для еврейских христиан рода сего (т. е. Его поколения) о правильном поведении во дни начала Иудейской войны, чем спас им жизнь. Да, Он сообщил всем христианам важную для них весть о последнем суде и об обстоятельствах его приближения. Единственное, чего Он все-таки избежал – это временной конкретики. И поэтому все Его ученики относительно нее заблуждались на протяжении целого поколения. А Бог не счел нужным внести потом ясность посредством какого-то нового откровения. Почему?

      Единственным ответом может служить лишь то, что состояние ожидания Его скорого возвращения – это правильное духовное состояние христианина. Несмотря на все возможные здесь перегибы и извращения, несмотря на все возможные опасности, впадая в которые человек явно отходит от пути Господня на путь секты. А отказ от ожидания дня Господня, подмена этого ожидания ожиданием своей личной кончины, соответственно, приходится признать неправильными. Но ведь мы сейчас и находимся в этой странной «вилке». С одной стороны, апокалиптическое сектантство, с другой – полное забвение о Господнем дне, точнее именно отказ ждать Господа, грядущего на гребне катастрофы. Впрочем, существует и третий рог у этой вилки: ожидание антихриста вместо Христа, явление тоже известное и, к сожалению, распространенное.

      И хотя правильную линию поведения мы у апостолов вычитывали, но, помня, что они в сроках явно ошибались, мы не можем у них научиться.

      Подвиг веры

      Как-то раз мне попалась книжка одного христианского апологета под интересным названием: «Зачем верить? Бог есть!». На основе научных фактов в ней доказывалось наличие разумного замысла в природе.

      Я понимаю намерение автора. Из наличия разумного замысла вроде бы следует наличие Творца нашего мира. Это как будто верно. Да и сам я знаю, какими доводами это можно обосновать. Все бы хорошо, да только проблемы веры не здесь. Немало людей сознают, что наш мир устроен по замыслу. Отсюда вовсе еще не следует, что творец этого мира – Единый, единственный и Абсолютный Бог, Который благ и любит людей, Который общается с ними через слово своего Писания. Есть масса людей, признающих разумный замысел о мире, но не верующих в библейского Бога. Деисты, дуалисты, гностики, – довольно много разных типов мировоззрения, не считая собственных личных философий.

      На осознании разумности замысла о вселенной научные доводы кончаются. Наука и логика «сдают дела» вере. Дальше только вера может действовать, и без нее не обойдешься.

      На первом этапе веру может заменить привычка. Привычка повторять штампы и не задавать вопросы. Если мир устроен разумно, – то, конечно, его устроил именно всемогущий Бог, открывающий людям свою благую о них волю. Так просто вроде! Пока не встретишь первого в жизни деиста или гностика, которые впервые сформулируют тебе вопросы:

      – а

Скачать книгу