человека есть только им признанная сторона какого-либо иного общения и только каждому лично подвластны все степени его характерного поведения.
Все это я веду лишь к тому, что нужно узнавать себя с какой-то уже другой стороны, а не только со стороны того образа жизни, который преимущественно ведется самим тобой.
Это не обязательно к так обозначенному моментальному исполнению, но в процессе совершения всех выше указанных мною мероприятий, как говорится, обязательно к применению.
Это еще одна задача для лично тебя самого, и с нею сам же лично должен самостоятельно справиться.
Мог бы пообещать, как всегда, кое-что практически неисполнимое, да время на действа такие с моей стороны уже прошло и пора уж серьезно обо всем подумать и своеобразно принять меры к своему собственному воздействию и лично к себе.
Так обозначенным богообразием сильно не покозыряешь, или не победишь. Нужны для всего характерные всему тому дела и нужны еще дополнительно кое-какие обстоятельства, которые я в скором времени организую.
Так вынуждает меня поступать само время, ибо оно уже не терпит каких-либо отлагательств ни с моей, ни с твоей стороны.
Указываю тебе на это, мой ученик лично, и просто обязываю к тому, чтобы все было исполнено, как и всегда, в сроки и был допущен своеобразно лично сам к вполне реальному осуществлению вех тех мною обозначенных дел.
На этом я заканчиваю обращение к подвластному мне ученику и чуть попозже уже дам ему слово, дабы он сам лично довершил все им начатое и, как следует, уже очистился сам, ибо не сотворял того уже очень давно.
И по случаю тому хочу также обратиться ко всем остальным и даже поприветствовать с наступающим праздником, хотя он численно пока еще и не наступил.
Но, то воля моя личная, и я вполне могу не придерживаться именно тех законов, которые в свое время и сотворил сам, вводя в действие, посредством посланного на Землю своего собственного сына.
Имя его вы все, конечно же, знаете, так что о многом повторяться больше не буду.
Так вот, в связи с тем самым благословенным праздником хочу высказать все свои пожелания, а вы уж затем либо их совместно исполните, либо не станете исполнять, приняв мою настояще праведную речь за своеобразное бесовство какое, или, еще хуже, за целесообразный общий обман.
Вы можете доверять, кому угодно и хоть в чем, но не доверять лично мне просто не имеете права.
Иначе тогда, какие вы по-настоящему прихожане, если реально не можете отличить слова и дела господа от ваших собственных дел, исполненных чьими-то там руками или головами.
В связи только с тем и сообщаю вам некую непрестольную истину, которая завсегда работает в так обозначенных случаях слабого определения гласа моего божьего или, в целом, какого-либо нерукотворного повеления.
Как Бог, я никогда не призываю к разврату, никогда не сопутствую
