читала «Любовника леди Чаттерлей», – философский роман.
«В столь горькое время выпало нам жить, что мы тщимся не замечать эту горечь. Приходит беда, рушит нашу жизнь, а мы сразу же прямо на руинах наново торим тропки к надежде. Тяжкий это труд. Впереди – рытвины да преграды. Мы их либо обходим, либо с грехом пополам берём приступом. Но какие бы невзгоды не обрушивались, жизнь идёт своим чередом».
Насчёт работы из собора Михайловой так и не позвонили, но она и не расстроилась.
В храме, на специальном столике для ненужной дарителям духовной литературы, ей попалась листовка о появлении в Щёлочи неопятидесятнической7 церкви «Дом Петра». А всё это – вредные привычки: раз начав, трудно остановиться.
И Михайлова нашла в своём смартфоне и адрес, и расписание богослужений. Ещё в 90-е, когда это было модно, в Щёлочи высадился десант южнокорейской христианской миссии; они построили красивый дорогой особняк методистской церкви на окраине города, но сейчас туда никто не ходил, и «библейская моль»8 промышляла тем, что сдавала залы другим «церквям», дружа, таким образом, как малолетки в детском саду, против православия.
Года два тому назад был скандал с харизматической церковью «Восход», предлагавшей услуги в борьбе с «зависимостью». А конкурирующий «Дом Петра» был ещё не так известен, но уже набирал силу. И Михайлова решила сходить туда, посмотреть, что там такое.
Она набрала указанный на сайте номер, дабы уточнить время богослужения, – и ей никто не ответил и не перезвонил! Да, странный нынче сектант пошёл, не активный!
Но как-то всё-таки ответила женщина, – Ирина Рыбкина, жена пастора. Сказала:
– Извините, я сейчас еду в лифте и плохо вас слышу. Я перезвоню.
И перезвонила.
– А на каком сайте вы о нас узнали? А то информация может быть устаревшей. Да, у нас два служения, в десять утра и час дня, и домашние группы, – всё, как у людей. Приходите, у нас очень хороший пастор!
Глава третья Царь-голод
«Сектантство, самозванство, мещанство…
Смешно и отвратительно даже, когда дураки
и идиоты делают вид, что заботятся
о благоустройстве людей».
М. А.Горький,
«Жизнь Клима Самгина».
Михайловой очень нравился старый дом, где она работала делопроизводителем. Невзирая на громкий ОКВЭД, никакого цербера на входе не было, просто старый подъезд нараспашку. И как-то под Новый год в фирму зашла очень красивая женщина в возрасте, с орлиным носом и короткими белыми волосами. Она продавала одежду, и, когда каждая сотрудница взяла по кофточке, сказала:
– Девочки, скоро Рождество, поэтому я принесла вам Евангелия!
Но девки высокомерно заржали:
– Мы-то думали, что вы – нормальная, а вы оказались…
А у Михайловой дома ещё с начала 90-х был ворох Новых Заветов, и ни одного, изданного Московской
Неопятидесятники, неохаризматизм, независимые харизматы – псевдохристианское течение, возникшее в США в 70-х годах. Характеризуется говорением на иных языках, криками, визгами и улюлюканиями на богослужениях.
«Библейская моль» – презрительное название методистов.
