и превратилась в бинарную систему инь и ян, возникли разные уровни материального проявления. На уровне Дао дух и материя представляют собой одно и то же, но с рождением инь и ян они разделяются, и мы начинаем видеть, что у них разная плотность. Не забывайте, что инь и ян всегда соотносятся друг с другом. Инь не может существовать по отдельности; иньские свойства любого явления проявляются лишь в сравнении с янскими. Если на улице 40 градусов, мы можем сказать, что там «жарко», и это янская характеристика, но только при условии, что средняя температура составляет 20 градусов. В этом случае жара в 40 градусов безусловно носит характер ян. А что, если сравнить эту погоду с духовкой, разогретой до 175 градусов, или с температурой на поверхности Солнца? Тогда 40 градусов тепла окажутся иньским свойством.
На рисунке 4.3 показан «градиент» плотности явлений. Давайте возьмем этот градиент в качестве примера и используем его для обсуждения Трех сокровищ даосизма: цзин, ци и шэнь. Три сокровища можно расположить по возрастанию плотности, как показано на рисунке 4.4: сущность-цзин из них самая иньская, то есть наиболее плотная, а дух-шэнь самый янский, то есть наименее плотный. Поляризация духа и сущности порождает ток жизни: энергию ци. Ци – это средство общения всего Сущего. Вот почему работа с ци так эффективна. Поняв законы движения ци в своем организме, мы можем приступить к алхимическому процессу приведения противоположных полюсов, духа и сущности к равновесию. В свободной от двойственности тишине мы получаем доступ к бесконечной энергии и можем переписать код своего проявления в трех измерениях через ДНК.
Три сокровища можно сравнить со свечой. Воск – это сущность (цзин), пламя – энергия (ци), а аура вокруг пламени – дух (шэнь). Наша задача сохранить сущность (воск) и поддерживать здоровый поток энергии (пламя), чтобы дух (аура) мог воспарить. Это очень упрощенный пример, и мы еще вернемся к этой теме в третьей части книги. Но для начала давайте рассмотрим каждое из Трех сокровищ по отдельности.
Рисунок 4.3 Градиент плотности от духа к материи
Цзин – это жизненная сущность, которая хранится в нашем теле. Помните, что даосское понимание реальности тесно связано с пониманием человеческого организма и движения по нему жизненной силы. Понять это движение означает просветлиться. Цзин – наиболее янское из трех сокровищ; оно представляет собой ядро нашего материального существования. Это бесценная субстанция, которую надо беречь и охранять.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
