своей.Тот же взгляд, те же речи простые.
Так же мудры и просты слова.
Над разорванной картой России
Поседела его голова.
Матушке России без вождей все равно не жить – были бы они достойны той непомерной ноши, которую взваливают на себя. Пока такого человека нет. Народ истомился ожиданием…
Вождя! За родом гибнет род.
«Зачем вам вождь?» – кричат из ада.
Но без вождя любой народ —
Толпа, а если проще – стадо.
И ложь. И кровь. И пустыри.
Вождя на царственное место!
Но нет вождя. Поводыри —
Они из купленного теста.
Как в злую засуху дождя,
Село глухое и столица
Ждут настоящего вождя.
И он не может не родиться.
Ты говоришь: «Монархия!»,
когда кругом анархия.
Ты призываешь Небо
России даровать
Царя, царя-заступника за души
Православные…
Но, знать, еще не время.
Еще не время знать.
Покуда нет заступника,
Мы будем горько маяться
И многими страданьями
Мы будем обретать
То время, очень светлое,
То время вдохновенное,
Когда дарует царскую
Господь нам благодать.
Только б маленький крест до конца пронести…
У меня наверное, как у каждого православного христианина, накопилось немало вопросов, которые хотелось бы задать священникам, но всё как-то неловко было, мешала боязнь обидеть батюшек. Некоторые из таких «неудобных» откровенных вопросов я задал на православном форуме нескольким батюшкам и получил не менее откровенные честные ответы. «Былинку» помогла написать Ирина Рубцова.
– Батюшка! Когда вы произносите слово «захожане», вас не колет совесть за то, что это именно ваша вина, раз люди не хотят оставаться в вашем храме?
Протоиерей Игорь Филин, СПб., пос. Песочный: – Нет, меня совесть не колет, потому что подавляющее большинство такого рода людей и не хотят оставаться. И следует приложить немало усилий, которые чаще оказываются безполезными, чтобы человек остался, ибо приход человека в церковь – процесс длительный. А укорить себя можно когда? – Если ты вёл себя недостаточно внимательно к человеку: у него была какая-то просьба, а ты отмахнулся. Или ответил без сочувствия, не снизошёл до состояния человека, который ничего не понимает; или погордился, превознёсся над таким человеком – тогда, конечно, согрешил. Но наивно полагать, что вот если я сейчас максимум внимания и любви вылью на этого человека, то он останется. Нет, результат будет, если есть на то Божия воля, а ты послужил как инструмент Божественного Промысла.
Священник Андрей Сыркин, Харьков: – Колет. Очень расстраиваюсь, что в храме мало прихожан. И ублажаешь, и ругаешь вас, – а вы всё равно вместо службы дома сидите.
Иерей Святослав, Смоленск: – Я не произношу таких слов. У нас на приходе не принято никому говорить неприятные слова, а тем более обижать кого-то.
