он был похоронен в гробу без саркофага. Я не стану ради саркофага лишаться повозки и ходить пешком. Я занимаю место за сановниками, поэтому мне не полагается ходить пешком.
Когда Янь Юань умер, Учитель воскликнул:
– О! Гибну я от Неба! Гибну я от Неба!
Когда Янь Юань умер, Учитель его горько оплакивал. Ученики ему сказали:
– Учитель, не горюйте так!
– Так не горевать? О ком же мне и горевать, как не об этом человеке?
Когда Янь Юань умер, ученики решили устроить ему пышные похороны.
Учитель им сказал:
– Этого делать нельзя.
Но они устроили ему пышные похороны.
Учитель сказал:
– Хуэй на меня смотрел как на отца, а я не смог отнестись к нему как к сыну. В этом не моя вина, а ваша, дети!
Цзи Лу спросил о служении духам умерших и богам. Учитель ответил:
– Не зная, как служить живым,
Сумеешь ли служить их духам?
– Осмелюсь узнать, что такое смерть?
– Не зная жизни,
Как познаешь смерть?
В присутствии Учителя Минь Цзы[82] держался вежливо и строго, Цзылу выглядел решительным и твердым, Жань Ю, Цзыгун казались мягкими людьми. Учитель был доволен.
– Такие, как Чжун Ю, не умирают своей смертью.
Когда в княжестве Лу стали перестраивать длинную сокровищницу, Минь Цзыцзянь спросил:
– А что, если ее восстановить? Зачем непременно перестраивать?
Учитель тогда о нем сказал:
– Обычно он молчит,
А скажет – попадет точно.
Учитель спросил:
– С какой стати в моем доме гусли[83], Ю?
После этого другие ученики перестали уважать Цзылу.
Учитель о нем говорил:
– Он поднялся в залу,
Но не дошел до внутренних покоев.
Цзыгун спросил:
– Кто лучше, Ши или Шан?
Учитель ответил:
– Ши переходит через край, Шан не доходит.
– Тогда Ши лучше?
– Переходить не лучше, чем не доходить, – сказал Учитель.
Младший был богаче князя Чжоу, а Цю еще больше умножал его состояние, собирая подати.
Учитель обратился к своим ученикам:
– Сынки! Можете открыто, с барабанным боем, на него напасть. Я не считаю его больше моим учеником.
Чай[84] неумен!
Шэнь туп,
Ши неглубок,
Ю неотесан!
Учитель сказал:
– Хуэй, почти достигший совершенства, пребывает в безысходной нищете. А Цы, не удостоенный Небесного призвания, редко ошибается в своих расчетах и становится день ото дня богаче.
Цзычжан спросил, в чем заключается стезя хорошего человека.
Учитель
Будучи неизменным «спутником» бесед Конфуция с учениками, сопровождая исполнение Песен и Гимнов, гусли рассматривались как атрибут ученичества и указывали на определенный тип отношений «Учитель – ученик».
