человек обязан последовательно менять свои
качества, работать над собой, чтобы победить и поднять-
ся на достойный уровень. Человеку необходимо уметь ста-
вить перед собой высокие цели и, несмотря на все трудно-
сти, достигать их.
Эта сфира относится к личности Моше Рабейну (Мои-
сею), дню недели среде и правой ноге.
Од (דוה) – слава, величие
Название сфиры Од происходит от слова «одаа» (האדוה) —
«признание», то есть признание правды (справедливости).
У человека могут возникнуть некие сомнения в нужности
следовать пути Всевышнего, но в определенный момент,
взвешивая все доводы, он признаёт правду и осознанно
«капитулирует» перед Всевышним.
Название сфиры Од имеет и второе значение: оно проис-
ходит также от слова «тода» – «спасибо». Реально посмо-
трев на вещи, человек осознал, что блага, которые он по-
лучает, происходят не вследствие его заслуг, но от милости
Всевышнего. Он должен быть благодарен Всевышнему за
них и говорить «спасибо».
Сфира Од связана с братом Моше – первосвященником
Аароном, днем недели четвергом и левой ногой.
Йесод (דוסי) – основа
Девятая сфира, Йесод, в переводе с иврита означает «ос-
нование». Она уравновешивает Нецах и Од и образует
третий треугольник, который называется на иврите НАИ:
Не цах – Од – Йесод.
Сфира Йесод получает все изобилие от предыдущих
сфир и передает их сфире Мальхут, которая передает бла-
годать ( шэфа) от Всевышнего в наш мир. Она служит не-
ким переходом благ Всевышнего от духовного мира в ма-
териальный.
Эта сфира относится к личности сына праотца Яакова —
Йосефа, который в молодости не поддался соблазну жены
Потифара и тем самым сохранил и не осквернил свою пра-
ведность. Йосеф всей своей жизнью служит примером пра-
ведности и целомудрия, и поэтому только к его имени при-
нято присоединять слово «праведник»: Йосеф праведник
(Йосеф а-Цадик).
(ה"כ ,י ילשמ( "םלוע דוסי קידצ"
«Праведник – основа мира» (Мишлей, 10:25(.
Йесод связана с Йосефом, относится ко дню недели пят-
нице и органам размножения у мужчин.
Мальхут (תוכלמ) – царство
Десятая сфира – Мальхут. Значение этого слова перево-
дится с иврита как «царство». Мальхут получает все блага
Всевышнего, которые скопились в сфире Йесод из других
сфир, и передает их в материальный мир. Ее также называ-
ют «божественным присутствием»,
