164.
Другой сложностью было то, что исторически Православие не было представлено на территории Королевства Таиланд. В связи с этим образование в Бангкоке православной общины и появление священника-иностранца были встречены настороженно. Даже чисто юридически законодательство Таиланда о религии не рассматривало Православие, как самостоятельное направление в христианстве.2
2 Там же. с. 166.
29 февраля 2000 года Министерство иностранных дел Королевства в ответе на запрос Посольства Российской Федерации констатировало, что «Положением о Религиозных Организациях 1969 года и Статьей 4(б) Положения о религиозных Организациях 1982 года предусматривается, что для регистрации представительства церкви в Таиланде необходимо, чтобы данная церковь имела не менее пяти тысяч верующих, зарегистрированных при переписи населения как таиландцы, а также Римская Католическая Церковь и Протестантская Церковь в Таиланде дали свое согласие на открытие представительства такой церкви».3
3 Архив Представительства Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд. Копия письма МИД Таиланда от 29 февраля 2000 года.
27 марта 2000 года письмо королю Таиланда Пхумипонгу Адульядету направил Святейший Патриарх Мосвковский и всея Руси Алексий ІІ. В обращении в частности говорилось: «Нам известно, что Ваше Величество является покровителем всех верующих людей в Королевстве Таиланд, и мы надеемся, что Ваш попечение и забота будут распространяться также на русский православный приход. В этой связи мы обращаемся к Вам за поддержкой в деле государственной регистрации нашего прихода в качестве Представительства Русской Православной Церкви в Таиланде».4
4 Архив Представительства Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд. Письмо Патриарха Алексия ІІ королю Таиланда.
За поддержкой в решении данного вопроса Патриарх Алексий обратился и к верховному буддийскому патриарху Таиланда Сомдету Пра Ньянасамвара (Суваддхана Махатхера). В письме отмечалось: «Еще в начале уходящего века в столице Российской Империи, в Санкт-Петербурге, был возведен буддийский храм для наследного принца Сиама, и сегодня буддизм является одной из традиционных религий России. Плодотворное сотрудничество Русской Православной Церкви и буддистов на многих межрелигиозных форумах помогает верующим людям различных исповеданий активно участвовать в решении многих гуманитарных вопросов, стоящих перед современностью. <…> мы также обращаемся к Вашему духовному авторитету и надеемся на поддержку в регистрации нашего прихода в г. Бангкок».5
5 Архив Представительства Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд. Письмо Патриарха Алексия ІІ Верховному буддийскому патриарху Таиланда.
Еще одной сложностью в начале функционирования Представительства были отношения с Константинопольским Патриархатом, которым в 1996 году была создана Гонконгская епархия, к территории которой относился и Таиланд. Управляющий этой епархией митрополит Никитас, пользуясь поддержкой греческого и американского дипломатического корпуса, в своих контактах с соответствующими представителями власти пытался представить Константинопольского Патриарха аналогом Римского Папы
