Седьмой день. Утраченное сокровище Библии. Сигве Тонстад

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Седьмой день. Утраченное сокровище Библии - Сигве Тонстад страница 55

Седьмой день. Утраченное сокровище Библии - Сигве Тонстад Религия. История Бога

Скачать книгу

trans. A.A.K.Graham [London: SCM Press (orig. German ed. 1962)], 221–222; Robert Sherman, “Reclaimed by Sabbath Rest,” Int 59 (2005): 43–44. Ряд исследователей не согласны с тем, что Игнатий Антиохийский всецело ратовал за воскресенье и против субботы; ср.: Fritz Guy, “The Lord’s Day in the Letter of Ignatius to the Magnesians,” AUSS 2 (1964): 1–17; Samuel Bacchiocchi, From Sabbath to Sunday: A Historical Investigation of the Rise of Sunday Observance in Early Christianity (Rome: The Pontifical Gregorian University Press, 1977), 213–218.

      6

      Джеймс Кэрролл [James Carroll, Constantine’s Sword: The Church and the Jews (Boston: Houghton Mifflin Company, 2001)] совершенно уверен в том, что христиане несут большую долю ответственности за процессы, приведшие к Холокосту. Он изобличает идеологию ведущих богословов и последствия, к которым эта идеология привела на практике.

      7

      Martin Luther, On the Jews and Their Lies, in Luther’s Works 47, ed. Franklin Sherman, trans. Martin H.Bertram (Philadelphia: Fortress Press, 1971), 305.

      8

      По словам Малкольма Хэя [Malcolm Hay, Europe and the Jews: The Pressure of Christendom over 1900 Years (Chicago: Academy Chicago Publishers, 1992), 1969], нацисты устроили первый масштабный погром в 1938 году в ознаменование очередного дня рождения Лютера.

      9

      Samuel Sandmel, Anti-Semitism in the New Testament? (Philadelphia: Fortress Press, 1978), 155.

      10

      Irving Greenberg, “The Shoah and the Legacy of Anti-Semitism,” in Christianity in Jewish Terms, ed. Tikva Frymer-Kensky, David Novak, Peter Ochs, David Fox Sandmel, and Michael A.Singer (Boulder: Westview Press, 2000), 25–48: Tod Linafelt, ed., Strange Fire: Reading the Bible after the Holocaust (New York University Press, 2000).

      11

      Rolf Rendtorff, in remarks at the Society of Biblical Literature Annual Meeting, Philadelphia, November, 2005.

      12

      Gerhard von Rad, “The Theological Problem of the Old Testament Doctrine of Creation,” in Creation in the Old Testament, ed, Bernhard W.Anderson [Philadelphia: Fortress Press, 1984 ([original publication of von Rad’s in German, 1936)], 53–64.

      13

      Norman C. Habel, “Introducing the Earth Bible,” in Reading from the Perspective of the Earth, ed. Norman C. Habel (Sheffield: Sheffield Academic Press, 2007), 27–28.

      14

      H.H.Schmid, «Creation, Righteousness, and Salvation: “Creation Theology” as the Broad Horizon of Biblical Theology,» in Creation in the Old Testament, ed. Bernhard W.Anderson (Philadelphia: Fortress Press, 1984 [original German essay published in ZTK 70 (1973)], 111.

      15

      Claus Westermann, “Biblical Reflection on Creator-Creation,” in Creation in the Old Testament, ed. Bernhard W.Anderson (Philadelphia: Fortress, 1984), 92.

      16

      Wendell Berry, The Unsettling of America: Culture and Agriculture (New York: Avon Books, 1977), 108.

      17

      Paul Tillich, Dynamics of Faith (New York: Harper & Row, 1957), 41, 42.

      18

      Там же, с. 42.

      19

      Ср.: Milo M.Quaife, Melvin J. Weig, and Ray E. Appleman, The History of the United States Flag (New York: Harper&Brothers, 1961), 29.

      20

      «Декларации независимости» от 4 июля 1776 года См.: Bruce Frohnen, The American Republic: Primary Sources (Indianapolis: Liberty Fund, 2002), 189.

      21

      Tillich, Dynamics of Faith, 42.

      22

      Allen C.Guelzo, Abraham Lincoln: Redeemer President (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1999).

      23

      Alexander Solzhenitsyn, A World Split Apart (New York: Harper&Row Publishers, 1978), 1.

      24

      William Butler Yeats, “The Second Coming,” in Poem a Day, ed. Karen McCosker and Nicholas Alberry (Hanover, NH: Steerforth Press, 1996), 458. (Рус. пер.: Г.Кружков.)

      25

      Там же.

      26

      Там же.

      27

      Там же.

      28

      Рольф Рендторфф [Rolf Rendtorff, The Canonical Hebrew Bible: A Theology of the Old Testament, trans. David Orton (Leiden: Deo Publishing, 2005), 13] говорит, что в рассказе о творении описывается «начало начал; никакой предшествующей этому событию истории не наблюдается».

      29

      Наум Сарна [Nahum Sarna, Genesis (The JPS Torah Commentary; Philadelphia: The Jewish Publication Society, 1989), 14] утверждает, что «седьмой день – это день Господень, в котором достигает своей высшей, завершающей

Скачать книгу