Сир.X.7-10; Деян.I.16-18
85
2Пар.XXI.12-16
86
2Пар.XXI.18,19
87
1Цар.V.11
88
Иоанн Златоуст. Собеседование на псалом 77.9 (Т.5, кн.2); Афанасий Великий. Толкование на псалмы. LXXVII.66 (Т.4); Феодорит Кирский. Толкование на 150 псалмов.LXXVII.66 (Т.3); Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь. LXXVII.66.
89
Пс.LXXVII.66
90
Иоанн Златоуст. Собеседование на псалом 77.9 (Т.5, кн.2)
91
Мф.II.19,20
92
Вифлеем был небольшой городок и, конечно, там не нашлось бы такого количества младенцев, о котором говорится в Евангелии. Может быть, ещё и по «незначительности» по масштабу в сравнении с другими это преступление Ирода и не вошло в исторические хроники. Но совершенно справедливо отмечается в Толковой Библии, что неважно, сколько в реальности убито детей, 20 или 2 тыс. Ирода это совершенно не волновало, было бы 20 тыс. – убил бы и их. Виртуально он был готов на любое количество жертв, а как сказал Христос, если посмотрел с вожделением, уже прелюбодействовал.
93
Иосиф Флавий. Иудейские древности.XVII.6,2,5
94
Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея.II.19
95
Представляете: от собственного зловония!
96
Иосиф Флавий. Иудейские древности.XVII.6,5
97
Иосиф Флавий пишет, что приезд Ирода, куда бы он ни приезжал, был похож, я бы сказал, на какое-то страшное бедствие для женщин: количество «растлённых девушек» и «опозоренных женщин» вряд ли даже тогда можно было определить, потому что большинство из них предпочитало молчать, учитывая ещё и то обстоятельство, что великий царь любил поглумиться в таких случаях и вёл себя хуже всякого животного.
98
Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея.II.19
